方、两侧，童役用厚毡绕柱，阻挡寒风，令风吹不到夫子的位置。
王葛等弟子也还好，因为榭外旁听者基本将风挡严实了。寒天，旁听者不见少，反而多，大概都以为今日天气恶劣，可以赶过来占个好位置。
由此也可见，古人对待读书有多诚挚而向往。旁听者哪怕杵的稍远，哪怕听不大清夫子的传授，但起码能听清十一个弟子齐声的诵读吧。
“初，哉，首，基，肇，祖，元，胎，俶，落，权舆，始也……”
左夫子开讲后，先言欲知《广雅》，就得先读《尔雅》，于是王葛等弟子又开始抻着脖筋嗷嗷《尔雅》的第一篇《释诂》。
训与诂，即为训诂学。
用通俗的语言解释词义，为“训”。
用当代的语言解释古时的语言，为“诂”。
汉时起，训诂两门学问才开始连用。
左夫子一抬手：“停。现在为诸弟子先解释尔、雅二字。尔字，最早可追溯至殷墟契文。”他竹尺连敲三下。
三个童役走到案前左侧位置，三人抬臂横举一杆，中间那人竖一三角矛头。三人还各自抬臂、抬腿，做出非常奇特的动作。
左夫子：“他们组成的，就是殷墟契文中的‘尔’字。如今只能以此形状结构，定义为‘尔’字的起源，那此契文寓意为何呢……”
这种教学方式，大出王葛意料，真的太令人印象深刻了！她赶紧将仨童役摆的结构造型刻于竹简上。
也难为了这些童役，最前排有个三岁弟子竟然突然起来，去挠一童役的咯吱窝。
“噗！”又是二排中间的女弟子（今日红衣、红裳）先喷笑，笑的捧腹拍案。
左夫子举竹尺将最小的弟子吓回去。仨童役揖礼退离。
杜梨木：杜字本义，就是指杜梨（也叫棠梨）。这种树的枝上有刺，古人用其围墙，杜绝生人进入。《汉书》中有“杜门自守”一词。
(本章完)