症状，但已经比原来大大降低，只有还不到一成，而且一些身体健壮的青年族人，在服用了城头汉人发给的草药之后，竟然奇迹般地没有被魔鬼吞噬掉生命，这让原本心灰意冷的新族长吐奚看到了希望。
按照汉人的指点，吐奚将残存下来的两千多族人分成了十个小组，每组之间相隔一里安营扎寨，中间挖出一条隔离带来，禁止人员左右走动。由于这时候天气暖和，人员在野外生存并不困难。族人们每天只要按时服用草药，吃饭睡觉就可以。一旦发现有人异常，则立即送到远离部落的隔离营之中，那里有淡水、食物和一些药材，能不能存活下来，就看长生天的眷顾了。
最让吐奚觉得震撼的是，享受这种“城外野营”待遇的不止他一个部落，就连原属并州的居民，凡是没有及时赶回沃野城的，也统统被拒之城外。他曾亲眼看见黄轩族的长老撒呼图，站在城头上看着自己族人倒在城头汉军弓箭手的射击之下，竟然毫无反应。
为了防止疫病被带入城内，汉人真是做的够绝！其实，这么做根本算不了什么。还有更绝的措施，已经开始在并州内部被军队执行。
早在光和六年（183年）冬天，赵兴便在上党境内推行了第一次“全民卫生运动”（详见第九十九章）。从那时起，定期清洁水源、清理污水沟渠，不断修建公共厕所、公共浴室和定点医馆，大力推广“五形太极拳”、普及卫生防病知识、生产活性炭口罩，已经成为各地官府的日常工作，到现在已经持续搞了四年。
当时，赵兴武断地颁布了一项命令：一旦各乡各亭发现有人出现感染瘟疫的症状，则立即就地隔离观察。比如，一家之中发现一人染了瘟疫，则附近几家同时被隔离观察；一村之中发现几家感染了瘟疫，则派部队将村子围住，对全村进行隔离；一个乡里发现有几个村子感染了瘟疫，则切断所有与外界的道路，等待赵兴的应急处置。
最让人难以接受的是：凡是因为感染瘟疫死亡的人，不论身份高低，不得发丧和土葬，必须由疫情防控署人员在专门划定的隔离区内对死者遗体焚烧，并对骨灰进行深埋。这个命令与吐奚部落的待遇毫无二致！
在瘟疫没有到来时，尽管有些人曾经对赵兴亲自制定的这套防疫预案中焚烧掩埋的相关内容提出过质疑，但毕竟事不关己，加之赵兴当时声望威势日盛，反对的声音也就小一些。可这次瘟疫真的爆发之后，凡是不幸被传染到的村落和家族，不服从反抗的竟然占了多数。
在汉代那个百善孝为先的社会中，百姓
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