兴集团中的地位。当初赵兴在醉仙楼上招揽到的两位牛人。就是贾诩和关羽。
正因为赵兴如此善待贾诩。所以贾诩才会不遗余力地在高平城内为赵兴镇守着凉国。将来自凉国内部的异动扼杀在摇篮之中。将来自凉国外部的侵袭防御在国境之外。
对于今年当中组织百姓防御鼠疫传播。确保凉国全境安全。同时还为东北输送过去百万人口的大功劳。贾诩在事过之后绝口不提。他觉得做这些事情不过是分内之事。就算是换了另外一位谋士过来。同样可以做的很好。
最近。贾诩并没有仔细琢磨如何收拾司马懿。因为时机还未到。贾诩如今正把注意力放在如何收拾五斗米教宗主张鲁（字公祺）身上。
话说自从司马懿以张鲁家人的安危作为要挟。逼迫张鲁先入汉中传播五斗米教。然后又北上关中在司隶地区发展两年多来。竟然被他发展出数十万信教的道众。五斗米道在关中地区更是以野火燎原的架势迅速向四处进行传播。
按照后世著名历史学家吕思勉先生的话来说。宗教这玩意就是自以为是。觉得自己的文化思想优于别的。所以借助各种手段进行传播。然后引起许多的纠纷。甚至酿成大祸。宗教对于国家政治而言。实在不是什么“善男信女”。而是“洪水猛兽”。一旦任其肆虐。只会造成巨大的灾难和许多的不幸。
正因为一开始便对各种形式的宗教都抱有警惕防范之心。而东汉末年恰好又是道教和佛教在中国发展的重要阶段。所以赵兴总是有意无意地拿前些年黄巾之乱提醒手下的文武将领。希望他们有足够的敏锐性和辨别力。不要被各种披着善良外衣的宗教所迷惑。发自内心地进行抵制和防范。
赵兴的潜移默化无疑是成功的。单从贾诩如今对付五斗米道和张鲁的手段便可以证明。
前文已经说过。当时鼠疫传播之初。贾诩故意从关中地区请来一批五斗米道的“神棍们”。让这些奸令、鬼卒为染了病的百姓传道祈福治病。结果不仅染病的百姓没有救过来。这些神棍也跟着死了不少。
一开始。贾诩让人顺着五斗米道的说法。将这个教派吹得神乎其神。等到宗教作为迷信的老底被残酷的事实揭开之后。贾诩又让人对五斗米教进行口诛笔伐。无情地批判。如此一来。五斗米教在凉国境内的形象一落千丈。成了不折不扣的“骗子”。一时之间人人喊打。个个唾弃。
如果只是做到这一步就算完事的话。那也太小看了贾诩的手段。他可不仅仅是想要在凉国境内防止五斗教的传播。贾
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