人需要多一点的社交，社交太少后，就会胡思乱想，接着就会产生哲学，跟着而来的就是宗教了。
释迦摩尼入山七年创佛教，老子看了几十年图书馆创道教，这都是太闲了造成的。
唐朝时期，长安城里面生活着许多番邦人士，这些人最开始都是商人，赚到大钱后，也不乏在长安定居下来的，毕竟长安物质丰富，是个享受生活的好地方。
这些番邦人士，有些能融入本土生活，更多的却是关起门来过自己的日子，生活自然就单调了，随之而来的就是引进各种乱七八糟的教派。
其中拜火教、摩尼教这些算大的，此后贯穿整个华夏历史的白莲教、明教，都是这些乱七八糟的教派融合而来。
这次程咬金抓住的两个番僧，就是这些教派中人。
第二天，由杨文华、魏征、孔颖达和程咬金四人组成的审讯小组，在反复比对口供之后，理清了整件事情的来龙去脉。
这一切还是杨文华的身份造成的。
神仙嘛，又会如此多的奇异手段，别人自然好奇，想要来称量一下杨文华的斤两，看看到底都有些什么手段了。
其实好奇的人多了，只是在郑家的事情之后，许多人选择了隐忍观望，等着别人先出手试探一下再说。
而这些番邦人士，却是没有忍住先出手了而已，当然也有可能是受了别人的挑拨。
不过这些都不重要了，杨文华只需要知道，自己受到了谁的窥视，接下来自然不能就这么算了。
“程将军把那两个番僧放了吧。”
“放了？”
坐在杨文华身边的程咬金，以为自己听错了，等杨文华点头确认后，程咬金有些不甘心的问道：“杨先生岂能如此轻易的就放过他们？”
“这二人不过走狗而已，留之无益，跑得了和尚跑不了庙，他们身后的人自然得给杨某一个交代。”
回答完程咬金的问题，杨文华看向两个精神萎靡的番僧，随意的说道：“回去告诉你们主子，三天内不给杨某一个交代，到时候就别怪杨某手段酷烈。”
“剩下的人，杨先生打算如何处理。”
问话的人是魏征，剩下之人所指的主要就是禁军里面，出手暗算杨文华的两个人，至于像孙二狗这样的小虾米，还用不着魏征过问。
杨文华沉默了一下，看着程咬金说道：“都是些利益熏心之辈罢了，谁的人谁就看着处理吧。”
“杨先生真是雅量。
…。。