已然化成一具纯粹的、没有一丝腐肉的白骨；而且大都品相完好。”
“甚至有少数会变化成黄金骨、玉骨、黑骨等奇妙性相。”
“这个现象，叫做‘空解’。”
“最早之时，‘空解’现象被认为是荒诞不经之辞；但随着‘案例’愈来愈多，也逐渐引起了修道者的重视，被转而怀疑是否是修道者以神通道术施展手脚？”
“直到后来，有许多一品甚至两大仙碑榜上有名的人物，亲眼见到这个所谓‘空解’的过程，这才板上钉钉，确立为心元本洲的一大奇观。”
“但是天下修道者精研揣摩，却搞不清楚其中的原因。”
徐振云闻言，心中凛然。
由于“第四谛之谜”算是一个比较抽象高妙的道术问题，又疑似是潮音先生点化“与世同尘”的真谛所在，所以徐振云一直以为所谓的“十大道业未解之谜”都是偏理论、义理一类的问题。
没想到接触的第二个问题，就和自己内心深处最关心的“世界诡异”相关……
毫无疑问，空解之谜，被徐振云归为心元本洲“世界诡异”的范畴之内。
苏靖容继续道：“有许多大神通者认为，呈现‘空解之民’异象者，身上背负着非同寻常的秘密，或是特殊的力量……但头痛的是，追溯生前，这些‘凡民’也的的确确就是‘凡民’，没有丝毫异常。而对于‘尸身空解’变化的瞬间，又无力解析其谜。”
徐振云看着眼前圆形铜鼎，道：“那么现在看起来，破碎之云部分破解了‘空解之谜’，并且能够从中汲取力量？”
苏靖容点头道：“正是。更令人难以置信的是，他们的鉴别之法，正好和邪修所持血祭秘术，相为表里，达成绝妙配合。”
徐振云缓缓点头。
不难理解，“血祭之法”需要的肉身，必须在一定程度上保持“新鲜”，如果时间过长，其中气血之力消耗殆尽，便无法用作“血祭”的材料。
哪怕“空解之民”对于“破碎之云”有用，但如果采用大海捞针的法子杀死大量凡人，然后仿佛“发酵”一样任其腐朽，再从始至终监控海量尸体的变化，并且时长可能达到数年之久；这个艰巨的工作，几乎不可能完成。
但是现在，捕获凡人遗体成为“血祭”的原料，同时又是快速鉴别“空解之民”遗骨的办法，可谓是一着两用！
听到这个本应十分惊悚的消息，徐振云却莫名心中一松。
本来，他的判断就被穆
…。。