大事议定，徐振云开始了和古阳关的最后一场比试。
不得不说，这一场比试，给徐振云带来很大的惊喜，甚至有一丝“似曾相识”的味道。
此战也充分说明了一个道理，道途前进之路上，目标太明确也不是一件好事；如果怀着涉猎之心，时时发现惊喜，有可能会收获到不一样的体验。
外道八品，名为“命神契”；外道七品，名为“阴阳体”。
所谓“命神契”的阶段，就是修道者和来历神秘的“异兽”签订契约，相伴相生的阶段；这一阶段的实战法门，确实与“御兽”之道没有任何差别。
而到了七品“阴阳体”，情况就大不相同——修道者与所驭之兽，具备了融为一体的能力；其形也为人兽混合的“异形”，一见之下，却是有点骇人耳目之嫌。
这一形态之中，将人身之灵智，和兽身的力量、速度、爆发，完美结合；再加上所御之兽本身携带的类似于“本命神通”的能力，成就了一种和武道截然不同的近战风格。
这是徐振云第一次见到外道的斗战体系。
尤其灵异的是，七品所谓“阴阳体”，其实有“阴”和“阳”两种状态；分别对应融合形态是人身为阳、兽身为阴；还是人身为阴，兽身为阳。
其“阳”的一面，提供气血、力量等较为直观支撑；而“阴”的一面，提供的是精神与神通的能力。假如兽身筋骨受伤，但神魂无损，那么就可以进入人身“阳”而兽身“阴”的形态，依旧可以发挥百分之百的战斗力。
反之亦然。
等于在“阴阳转化”的过程中，多出了五成以上的积蓄和容错。
这倒是令徐振云莫名想到了闯关六合玲珑塔时他自己的“一体双魂”之法。
同等境界的外道修者，较之差堪仿佛的武修，底力或许稍逊；但容错、恢复、以及神通变化，却要有所胜过。
古阳关排名最末，但因为其隶属外道，其底力根基较之徐振云更强，所以反而在近战之中对徐振云构成了压力。
好在僵持甚久之后，古阳关感到若要击败徐振云，必须进入“阴阳均衡”的终极模式，这同样是在“切磋”中不宜动用、于己代价颇大的秘法。
如果没有慕涵飞示范，古阳关或许会忍不住诱惑强取一胜；但已有两个平局在前，稍一思量，古阳关赫然明悟，徐振云确实能力全面，达到了正榜中人“不付出一些代价难以轻易取胜”的程度。
斗法之后，三人皆是兴尽
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