但是历史上白居易用诗词干过这件事。《感故张仆射诸妓》就是自己的一个好友死去后，白居易对这位好友一位妓#女出生的宠妾，写了一首诗，感叹“你为什么不追随那自己的丈夫一起去死，正好成全了贞洁的美名。”好吧这个，叫做关盼盼的女子最后就真的绝食而死了。
这个世界打着民主旗号的不负责任宣泄，卢安已经领教过了，也仔细的分析过，这是因为平时在面对面的时候，都要隐藏自己的那些富含情绪的想法，所以在在一个在不要付出任何责任的平台上，就会将这些情绪发泄出来。
超能者和非超能者这之间的矛盾是固有的，为什么有的人天生就有力量，有的人天生就没有，凭什么你有，我就没有。在孟位的位面则是凭什么你出生在富裕的家庭中，我就出生在贫穷的家庭中？
这种对出生不公的怨恨，但是有的人会随着成长将其忘记，比如说卢安这种人，就明白过于富裕的家庭有过于富裕的烦恼，过于贫穷的家庭也有过于贫穷的烦恼。只有既不贫穷也不富裕。孟位就是出生在一个既不富裕也不贫穷，既懂得贫穷，也见过富裕的家庭中。所以懂得生活的卢安觉得只要和平就好。
但是有的人不同，那么会一直惦记着别人有的，忽视自己有的。所以活得很累。
而且大多数人还会忽视别人所做的努力，单方面在心里放大自己做的努力。所以这样就充满了怨气。
而现在这股社会怨气爆发了。
随着南都事件爆发，尽管政府在网上大规模删#帖，但是依旧是有大量视频在网上流传，大量的评论在各个论坛上爆发。
清一色都是抱怨超能者对这个社会的贡献太少
“花费了纳税人的钱，却没有尽到足够多的义务。完全是为权贵们服务。”近乎有百分之六十的人就是这样带着怨言说话。但是没有任何人站出来为超能者在生产力上发展的贡献说话。
而剩下的百分之四十中，也不是为超能者说话，而是将批判的性质进一步增强。
所以出现了这样的言论：“鉴于超能者的破坏力这么强，应该每个人安装一个项圈监控器，谁犯罪就直接远程引爆项圈中的炸弹。”这已经是非常过激的语言了。但是由于依旧是没有任何人展出来反对。
所以接下来更加过激的言论出现了。
“应该解刨超能者，尽可能的查明他们的能力，为人类的进化做出贡献。”这条言论，有部分人觉得不对，按照现今人权的理论，绝对是要被批判的，这是二战
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