亲的表情。只不过这个父亲由于承担着家主的责任，在这些年来是不称职的。
盛家的一位元老，在看到盛儒星沉默时，站起来对卢安颇为冷淡的提示“卢安不要干涉别人的家事”
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而听到虎部盛家人的回应。卢安一边冷笑一边掰着手指，一边借用了八十年前西部某赤#匪的格言来论述：“封建主义，帝国#主义，官僚资本主义，这三座大山中。——
1：帝国#主义的本位从国外变了国内，被压迫者变成了国外，姑且可以说是搬掉了、
2：国内官僚资本主义成为了世界第一，控制了国际产业链分工，而不是被国外控制。也可以是搬掉了。
3：但是封建主义，家族这玩意，还真的是没有搬掉。
而这第三条——在妇女这里，又演化为神权、族权、夫权。
”
卢安笑着说了这句话，平淡的语调说对于这个时代来说是“异常非常放肆”的话。
现在个放肆的时代。很多人都在这个时代放肆。（例如极端女权主义者）。但是这些放肆却无法系统的挑战传统。而但是卢安现在的放肆，代表着对世界的旧体系强有力的挑战。
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面对卢安的强硬，盛家的元老们一时感到了自己的弱势。然而接下来，卢安接下来说的事情更是让元老们为之剧震。
卢安：“他们两个，已经在银河空间站上买了属于自己的婚房。这是受我方法律保护的。你们的地盘上可能有你们的家规，但是我们有我们的法律。”
如果先前只是无关紧要的表明了态度，而后面那句话则是直接表明了庇护。这种庇护是从最基本的根本上提供了庇护。
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在孟位的时间线上，民国时期喊再多的恋爱自由，婚姻自由，文人墨客写再多的文学作品，引进西洋再多的类似于罗密欧和朱丽叶的恋爱概念，都是没用的。因为民国时期，脱离家族的庇护，脱离经济基础，什么都是不自由的。
按照卢安这个怂货的概念，没有饭吃，尊严都是先放到一边去。先确定自己能在吃饭上真正自由，然后再谈别的自由。经济基础才是自由的根基。
没错，在地面上虎部和龙部的控制下，李星霁和盛怡苒这对鸳鸯，根本无法离巢，长相厮守。而不为他们聚合在一起，解决最基础的物质条件。喊再多的“支持”。都是虚言。而卢安现在提供的就是最现实的基础。比一百万句话，都要强力。而卢安要解放的不是李星霁
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