有的人口在核弹来袭前进入避难所，后疏散到了城市周围大量的分聚集点。在各条道路上没有失序逃难的人，各个物资运输依旧保持继续。
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每个聚集点内，仓库内被摆上了数量刚刚好的钢丝床。有充沛的罐头仓库。
有电线插口，有网络，
n能够每天为每个人有能够配给两百公斤的自来水。（来自地下水抽取，钙化物非常多属于硬水。基本上能喝，但是连续喝个十年，体内有结石风险。但是核战时候谁在乎？)
人们可以通过网络继续操作生产。控制道上物资运输。
这些在战前，为农村，为不发达地区建设的配套设施，在和平时期耗资巨大，甚至拉低了国民大量的幸福指数。在今天成为保存国家元气的关键。
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烈火方能炼金
只有在类似这种巨大灾难。某组织依旧能够保持秩序，完成组建国家职能的组织。才能拥有相应的政治权利。因为在夺取政治权利之前，就已经承担了足够的政治责任。
先承担足够多政治责任，才能不辜负政治权利。而先获取政治权利，不一定能担起相应政治责任。西方民选政客，通过许诺上台。却很难以一个有效的组织，挑战旧的政治的规则。最终会辜负相应的政治责任。
主世界，应对帝俄和北美的压迫，中东，南美的革命者，只知道利用动乱削弱旧统治阶级，宛如魔怔一样积极地发动动乱。这是一种给旧势力出题，自己却不考虑做题的混球。故他们终究是属于打着旗号的投机者。并不是解题者。
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在另一条时间线上，北伐，以及抗日，都某组织是先承担了政治责任，完成了组织条例建设（组织条例都是在承担责任过程中建立的），然后通过武装夺取了政治权利。五星区现在在核战中的表现才算是合格担当了政治责任。而这也就是之前卢安一直选择克制的最主要原因。
在此之前对卢安来说在此之前武装夺取权很容易。但是连自己怀疑在无组织无纪律的情况下，自己能否保持元初理念。连自己都无法相信，所以也谈不上相信，和平时期其他人的觉悟。
卢安只相信历史进程留下的规则。当文明反思战争，当组织执行了责任。一切一切的社会规则出现后，历史方能到来。
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皖西，一架直升机降落在某山区山头，此时的山头被核武打击削掉了小半个山峰。在雨水的冲刷下，山头的辐射降低到了安全水平。可以允
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