中，旧减洼队产生的错误很多，但是朱铨并没有全部抓住，而是放小抓大，抓住了两处真正的致命伤：
一是概念上对于“本”字始终模糊，不断回避，不断摇摆，怯于直面，时而将“本”定为人类发展的初始阶段，时而将“本”定义为个体的出生；
二是逻辑上，正方立论中存在严重的逻辑问题，不能自圆其说，只是说“人性善”，将各种各样的恶通通归于社会的客观影响。
尤其是后面的第二个错误，这显然很难为大众接受。
因为很容易就得出一个两难推理：
如果社会是客观的，相当于将社会等同于物质环境，物质环境的恶本来就无从说起。
那么脱离了人的主观因素，社会如何能对人性产生影响，使本善的人作恶；
如果社会不是客观的，则承认了社会是一个人与人的关系的集合，承认社会的恶就相当于承认人的恶。
如果社会不是恶的，那么在这样一个非恶的集合的作用下，非恶的人性如何做出恶的行为就成为又一一重矛盾；
在自由辩论中，这两点成为华国队的火力集中点，而旧减洼队的逻辑错误更是被华国队五次指出。
在这种情况下，朱铨的陈词用最简约的笔墨达到了最大的效果。
诚可谓，一剑封喉。