一般来说，递了名刺，拜访时间大都在第二日或未来数日。
如吕布这般，刚派人递了‘名刺’就上门，肯定是件失礼之事。
但既然昨天就说过了，加上蔡邕不在意，也就不算失礼了。
“左将军请！”
蔡邕身子一侧，右手虚引，请道。
吕布哪有那么不懂事。
主人一请，就大咧咧的迈进去？
“伯喈先生请！”
所以，他站在门左，同样抬手虚引，说道。
如此这般，在门口客套半晌，二人才一同进入蔡府。
书房。
吕布和蔡邕分主客而坐。
稍许叙话后，二人便开始了‘学问探讨’。
要说当世学问之深，蔡邕绝对是最顶尖的那一小撮人。
诸子学说，百家经义，诗词歌赋，甚至吹拉弹唱，无一不通，无一不精。
但吕布也有优势。
他从不和蔡邕谈论细节，更不细究文章句子，只说大概，和一些形而上的笼统之言。
和蔡邕这样的大儒讨论细节，研究经典语句含义，那不是找抽么？
后世那些所谓的文学家，大文豪，哪个有这本事？
别说，这样的做法，开始的时候，着实唬住了蔡邕。
后世信息发达，资讯铺天盖地，什么《中庸》，《论语》，《大学》，《礼记》等等，随处可见，随处可闻。
当然，几乎没人看过，也几乎没人知道里面的内容。
吕布亦然。
没关系。
咱不谈细节。
只说大概，
比如，《中庸》的核心思想是‘诚’。
那咱就讲‘诚’。
《中庸》里面具体怎么描述‘诚’的，咱不管。
只说诚分什么境界，对社会，对人生有什么意义。
“伯喈先生，布以为，《中庸》一书，全在一个诚字上！”
摇头晃脑，吕布侃侃而谈。
“‘诚’，乃人之本，万物之基！”
“所以，吾辈中人，当秉承‘诚’之道！”
“所谓‘至诚之道，可以前知’，正是如此！”
“嗯，嗯，嗯！”
听了吕布这一大段话，蔡邕频频点头。
“左将军所言，大善！”
蔡邕抚须说道：
“是故，需博学之
…。。