念一动，看向第十四壁画，也是最后一幅壁画，也是最让吴思源难以理解的壁画。
第十四壁画里，上面部分是浓浓的黑色，如同圆形一般扩张开来。
而中间部分，则是波浪一般的水纹。
在水纹的最下面，有一个很抽象的巨大物体，这个巨大物体似乎张开了眼睛。
“什么意思？”吴思源不得其解。
其中波浪一般的水纹很容易明白，就是水，这里最大可能是指海洋。
然后水纹最下面的抽象具体物体，吴思源也可以猜测到，就是海洋的深处，沉眠着一个难以名说的存在，而这个存在张开了眼睛，似乎是苏醒了过来。
壁画最上面浓郁的黑色，可能是指这个难以名说的存在苏醒的时间，或者说……条件！
吴思源搞不懂的就是这团黑色到底是什么意思！
他试着去梳理一下十四幅壁画的内容。
这群亚夏麻族的先祖并不是亚马逊雨林本地的居民，他们一开始生活在一个海洋中的岛屿上，崇拜着一个海洋中类似霸王龙的巨型怪物，足足有上百米高。
但海洋中的怪物并不止一个。
这个类似霸王龙的巨型怪物跟另一个怪物战斗，战斗的余波将整个岛屿摧毁，岛上幸存下来的亚夏麻族的先祖进行远航，寻找新的定居地。
其中一支亚夏麻族的先祖在一个类似群岛的环境里停了下来——吴思源严重怀疑这个地方就是《狂蟒之灾》第二部出现的婆罗洲，因为【血兰花】！
另一支亚夏麻族的先祖，则继续远渡海洋，来到了南美洲亚马逊盆地，定居了下来，并且种植了【血兰花】，用【血兰花】刺激亚马逊森蚺发生变异，并且控制它们，驱使它们。
如果真是这样的话，也就不难解释亚夏麻族生活在两只变异亚马逊森蚺周边，却没有遭受亚马逊森蚺攻击的原因了！
也不难解释，为什么《狂蟒之灾》第一部的几个主角杀死了两条狂蟒后，这些亚夏麻族就出来的原因！
最后则是第十四幅壁画的内容，不能说内容，或者说吴思源的猜测吧。
先假设海洋中的不可名状的存在，就是亚夏麻族的先祖崇拜，祭祀的巨兽。
那么这幅壁画可能就是在说，在某种情况下或者某个时间，亚夏麻族的先祖崇拜，祭祀的巨兽将会在海洋深处复苏归来。
但如果海洋中的不可名状的存在，不是亚夏麻族的先祖崇拜，祭祀的巨兽，而是巨兽的敌人
…。。