第五十五章 杖责
“陛下所言极是。”何夕说道：“陛下深得申韩之术，刑不可知，则威不可测。”
“申韩之术？”朱元璋冷哼一声，说道：“你的意思是俺偏离正道？朕对于贪渎之事，那一次没有三令五申。彼等取死有道。何错之有？”
刑不可知，则威不可测。这是法家主张。很多人将中国古代法家思想与现代的法制思想画上等号。其实两者有很大的区别，但两者有相同的地方，也有很多不一样的地方。
就拿这一句刑不可知，则威不可测。就是一种法家的流派之一。堪称帝王心术，那就是不明确说明，那些能做，那些不能做。君主或者帝王保持神秘感，随即可以借口任何问题，来打击臣子。让臣子对主上保持敬畏感，堪称战战兢兢。
但这样做的确是不是正道。
这种情况下，那一个臣子对皇帝有忠心可言？无非是碍于淫威而已。
何夕说道：“陛下以霸道治天下，重典治乱世。自然没有错的。只是，陛下也说了，欲以杀戮警戒天下臣子，然杀之不尽， 诛之不绝？这就说明此治吏之道。已经出现问题的。陛下开国以来，死于贪渎擅权之辈，何止十万。”
“然前仆后继，为由断绝。陛下难道不该深思？”
朱元璋陷入沉思之中。
何夕暗暗松了一口气。
劝谏朱元璋是需要技巧的。朱元璋是何许人也。是那种心中自有章程，内心坚定之极，只有认准的事情，即便杀得天下人头滚滚，也会去做的。想要改变朱元璋的想法，太难了。
不过，朱元璋也是一个现实主义者。更注重实际。
想从理念上改变朱元璋，近乎不可能。朱元璋龙袍下面， 裹着一颗老农之心。有着朴素的价值观。想要百姓安居乐业，厌恶官僚，对贪污腐败，深恶痛绝。
想要说服朱元璋，就要从实际出发。
朱元璋未必是想大开杀戒。而是，在朱元璋看来，遏制大明官员贪渎的行为，非大开杀戒不可。而今看来效果也不是太好。这也是朱元璋的困惑所在。
朱元璋心中一动，暗道；“莫非，后世有什么办法可以杜绝贪污了吗？”
朱元璋说道：“何夕，你的老师有什么高见吗？”
何夕一愣，心中暗道：“我的老师是那位？”好一阵子，何夕才想起来，他似乎有一个老师。大智禅师，也明白朱元璋言外之意。朱元璋想问的不是大智禅师，而是后世有什么
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