第六十五章姑且待之
何夕对杨震所言，有些茫然。
片刻之后，心中苦笑，暗道：“或许，杨震所言才是现实。”
权贵与资本家，虽然是五十步笑百步，但是那一个吃相更好？大抵是资本家。资本家将人当成资本，当成机器，但是有价值的时候，还是很客气的。在为了能赚更多钱的时候，不介意下面分一杯羹。但是权贵是什么？
权贵面前，没有人。只有狗。没有人，只有玩意。
其实说起来，大明这些权贵已经相当不错了。毕竟，有朱元璋看着。谁也不敢乱来。不然请看南北朝的权贵做的事情，根本将人当物件。但是，好也好的有限。
至于为什么何夕没有遇见这些，他看上去，大部分权贵都是不错的。最少很有能力，有手腕。
这两者，并不冲突。
第一，何夕的位置，他作为驸马，是朱元璋最宠信的驸马，几乎等同于皇子的待遇。一到大明，都是权贵圈子最顶层的人。根本没有人敢得罪何夕。何夕自己不知道，很多人在见何夕之前，都已经将何夕流传在外面的种种传闻，烂熟于心。决计不敢犯忌讳的。
第二，而今大明权贵，还是一代二代，其实还是可以的。不说从战火杀出来的老将，就算是被父辈耳提面授的第二代，其实也是很有能力的。即便大明战神李景隆。不管是带几十万大军，还是后面及时条船，比起后大明后代那些勋贵们，胜过不知道多少。最少知道该怎么打仗，怎么在朝廷上生存下来。
而且，真正的阴暗手段，都不会是这些权贵亲自出手的。儒家说，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这一段话，值得细品。
事实证明，人总是要吃肉的。但是不能自己下手。后世有白手套。而今的权贵固然没有。但是有些事情，也不是他们自己去做的。豪门那么多豪奴，是用来做什么的。
当然了，有人是君子远庖厨。有人是何不食肉糜。
何夕也觉得，他在大明的层次太高了。有些看不清楚大明真实面目了。
为什么几乎所以资产阶级革命，都以人权为抓手？不久是，资本家固然不将人当人。但是权贵们更加不将人当人。即便是五十步笑百步，百步也比五十步好。
儒家以三代之治为天下至美，与后世很多人将古代中国当田园牧歌，其实同样一种病。
何夕说道：“你的意思我明白了。张友直怎么样？”
杨震说
…。。