第一百零四章祭奠百姓
齐家务。
当初叶沈与傅友德鏖战的地方，已经大不一样了。
这里有一个巨大的坟冢。是附近遇见百姓合葬墓。附近有亲戚的人，有自己家人收尸，没有亲戚的人。就集体掩埋了。
指望下面做得多体面，是不可能的。挨个挖坑淹没，再立上墓碑，抱歉，地方上与军队都没有那个耐心。而且时间长了，人都臭了。也就整体挖一个大坑，将人都扔进去完事。
本来就是草草处置的。
只是，而今也做了一些补救，比如新雕刻墓碑，并由地方官提写的碑文。
还有对这个大坟堆，进行一些修整。在外面设了祭拜的地方，无他，朱雄英来祭拜了。
虽然而今的朱雄英还是监国，但是上上下下都拿朱雄英当皇帝看。即便有人内心嘀咕，觉得北京的红旗能打多久的问题。但是决计没有人敢在这个场合说出来，这种没有眼色的人，怎么死的都不知道。
此刻，朱雄英在礼官的引导之下，在大坟前面祭拜。随即解缙出列。站在坟墓面前宣读祭文。而下面无数百姓跪着听。
这些百姓，可不是寻常百姓，而是整个保定，真定，河间，天津等地，有头有脸的人物。
可以说，这些人都是河北地方统治阶级。如果在江南的话，下面清一色的士大夫。但是在大明，在河北却不一样。这些人物很复杂，自然有读书人，同样也有很多商人。同样也有一些与勋贵有关系的家族。
等等。
士大夫们并不占据主导地位。
这是北方的现状，更因为北京的崛起，很多百姓都自觉不自觉的卷入了北京的经济旋涡之中。这也是而今商人，或者从商的大家族，数量相当多的原因。
解缙用标准的官话宣布祭文。
这一篇祭文，是解缙的手笔。
内容也非常重要。
第一，要说明白朱雄英的爱民之心，痛斥南方政权不顾百姓死活，不顾太祖皇帝吊民伐罪之心，是伪政权。朱雄英才是正统。
第二，宣布死难百姓为义民，是为了保护北京政权而死的。令地方官员年年岁岁祭祀。同时暗示，南京已经将河北地方百姓，打入另册了。将来南京打过来之后，估计这些人的下场，就是他们的下场。
虽然解缙有这个想法。也表现在祭文之中了。但是很多百姓，没有那么高的文化水平。他们未必能够解读明白解缙话中的意思。
…。。