齐德对于何夕的学说是矛盾的。
齐德是官员是循吏，虽然儒生出身，但并不能算儒臣。是典型的实用主义者，大明开国之初，这种其实很多的。他们不讲什么道统什么经义，他只看能不能将事情办好。
能将事情办好的理论办法，就是好办法，好理论。
当然了，对于何夕学说之中一些天人感应的攻击什么的。取消士大夫优待什么的。齐德也只是不舒服而已。如果有用的话，齐德并不介意实行。
本质上，齐德的底色是官僚，而不是士大夫。
他不完全站士大夫这边，只是讨厌不在自己控制范围之内的变化。
而今，齐德直接面对北军水师的压力，他能想到的办法，就是一比一的照搬北京方面的一些政策。他将一切设在广东。也是深思熟虑的。一方面，是放在东南沿海，他担心北军水师的袭击。
他很明白，而今并不是北军打不到沿海，而是不想打。
只是情况随时可以改变的。
另外一方面，广东佛山本身就由冶铁基础。在他看来，是可以利用的。
从广西输入铁矿石与木材，在佛山冶炼，只是佛山的优势，同时也可以用水运将广西大木给运出来，东南沿海一带，的确是缺少合格的木材，但是并不代表天下只有东北有大木。
西南大木也是很有名的，但是不好运输出来。
西南的金丝楠木，从西南运出来，简直用人命来运输的。但是广西却不大一样。广东水系是三江归海的格局，广西大木从广西运输到广东并不是困难。
在齐德看来，这些有利条件，足够让他在广东建立一逊色于辽东的局面。
只是可惜，齐德还是不了解煤炭对于木材的优势。大量使用木材代替煤炭不是不行。只是这成本会高上太多了。不过，官员们对成本本来就不是太敏感的。
不过，齐德这一番话之中最重要的一句话，还是对何夕学说的推崇。
齐德这一句话是冒了很大的风险的。
齐德之所有有而今的思想转变，一方面是齐德发现不学习何夕的学说是难以对付北京的。战场是最公平的竞技场，行就是行，不行就是不行，根本不可能作弊的。
另外一方面，民意代替天意这个路数，齐德是心中默默赞同的。
毕竟，他本
质上对天人感应，其实并不是太在乎的。只是这是传统，用来制衡皇帝，凝聚民心的。这既然何夕这里有代替的方案，似
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