英上贺表，上贺表的同时，更是将曲阜在内的兖州大部分地区都投降了北京。
让大军直奔徐州而去。
朱雄英忍不住问道：「姑父，如何应对此人啊？」
衍圣公算是顽固守旧派。无他，何夕的学说，再怎么托词孔孟。但是明眼人都看得出来。何夕的学说，与孔孟之道，是有相当一段距离的。
一旦何夕的学说成为官方学说，衍圣公一脉将会受到很大的冲击。
毕竟，衍圣公一脉的荣华富贵，都寄生在儒家学说上的。一旦儒家学说不是官学了。衍圣公的荣华富贵也就到头了。
当初朱允炆上台的时候，方孝孺为朱允炆的正统性背书。这分背书上，就有孔家的存在。
当然了，孔家毕竟是特殊的存在。方孝孺死的时候，丁显想过对孔家动手，毕竟孔家从宋代就是衍圣公。时世代居于曲阜。
家底很雄厚的，将孔家给拿下来，是可以贴补朝廷开支的。
但是丁显想了想，最后还是放弃了。不仅仅是因为孔家的影响力大，动了孔家会引发很多事情。更是因为孔家在山东，是前线。如果将孔家逼急了。让孔家投
了北方。那问题可就大了。
所以，这才高抬了一手，让孔家出出血，并没有做什么过分的事情。
孔家此刻到了何夕的手中，也算是一个难题。
何夕对孔家的具体某一个人，并没有什么想法。无他，没有怎么接触过，也不知道是孔讷，是高是瘦，是好是坏。
但是对孔家本身的存在。
何夕却是坚决要反对的。
毕竟，何夕对儒学一些内容还是赞同的。不赞同不行，数千年的儒学已经深入骨髓之中了。即便后世号称新社会，但是很多所谓的公序良俗，本身就有儒学的影子。
他们依然还能影响法律判断。
更不要说这个时代。
何夕如果想将儒家学说连根拔起，那等于将自己连根拔起。不可能做到的。
但是何夕却也不准备，将儒学在政治上的一些建设要拿下来，比如衍圣公。
衍圣公这个存在，在何夕看来就很奇葩。
君子之泽，五世而斩。孔夫子固然不世出的圣人。但是也不足以将功德延续百代。这恐怕也不是夫子之本意。更不要说，孔家在历史上的演出，让孔夫子知道，估计觉得，自己还是绝后了好。
省的丢人现眼了。
孔家于大明没有寸功
…。。