嘻哈文化一个热门发展方向，如果没记错，这三首福音说唱是在14年5月28号那天一蹴而就的，都五年半了，哪怕放到现在我也认为它是前卫和先锋的，就是至暗得稍微有点久，都多少个15天了…”
最终vcr定格于摘下面具两相依偎的晏清与翁怀憬身上，但这一次联席会议没再被沉默主宰，半路章雅梦悄悄开辟了间新会场，一位体型壮硕的白人老者被推流至主镜头中，此人苏珊娜等死硬派非裔可不陌生——他便是波多黎各裔知名独立嘻哈音乐制作人，同时还是匪帮说唱厂牌money hustle联合创始人：marvin gomez，一通唏嘘抢白完，八卦心难捺的老马文试探着加了句：“欸，lina人呢？我还从来没见过她摘面具露真容的。”
“您来晚一步，晏倚飒找翁莉娜线下抱抱去啦…”章雅梦笑靥如花着把场面控得稳稳地：“马文老师，我们大家都迫不及待想听您讲他俩过去的故事啦。”
“好说～好说，那就从这两副面具开始吧，当时我在布鲁克林玩街头涂鸦刚崭露头角，正好晏清打算隐姓埋名搞波快钱，就求到我手里来了，他又不肯透露自己徒弟的身份，只讲了个笨熊猫经过刻苦训练成为绝世功夫高手的故事…”
显然是之前压抑得太久，老章的提议正中马文下怀，视线随意一瞥看到视频里放在立式钢琴上那两副面具，各种街头艺术家不为人知的成名前小故事他是张嘴就来：“然后我就根据他的描述忠实还原了一位时常困扰在自己过去里的功夫大师以及一只笨得要死的大熊猫徒弟…”
「还忠实还原？快给我闭嘴吧！这特么谁能看得出是《功夫熊猫》的po和master师傅？问题劳资明明一小熊猫，你丫怎么画得如此抽象加鬼畜的！」
若是晏清还在外头偷听肯定得这么骂上老马文一句，但从李寒鸢手里取过枝白玫瑰飞奔到kapok studio门口的某人早已无暇分心，因为眼前难得一见的良辰美景更值得他去流连忘返。
－－－－－－题外话－－－－－－
gospel music：福音音乐源于19世纪五旬节派教会的礼拜仪式、灵歌和布鲁斯的美国黑人音乐形式。
五旬节派教会牧师讲道的唱片在20世纪20年代的美国黑人中流传极广。
五旬节派教会以《圣经》的教义“凡有气息的，都要赞美耶和华”（《旧约：诗篇》第150篇）为指导，欢迎人们把铃鼓、钢琴、班卓琴、吉他和其他弦乐器，甚至铜管
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