也得跟着变；
也许到那时，秀才、举人这些功名就只是一种学历的象征，比如秀才以上者可以参加什么学堂的考试，举人以上者可以选择会试通过以后可以做行政体系的官员，而想要做科研体系、司法体系、军队体系的官员就得通过其他类型的考试。
朕现在已经让张岱与魏敏儿等对字加注了拼音，端正了读法与写法，等到初等教材的编纂完毕，学部成立，另外以各州府县的教育体系重新改革后，就可以立即将这一套基础教育方法推行下去。
至少前五年，是要让进学者不仅仅学习到儒家基本的人伦道德，还要能够识字，能够算简单的数，能够有基本的常识，等完成基础教育，优秀者可以进一步深造，选择进入朝廷也好，进入军队也好，总能找到适合自己的路，而不愿意或者不能再进行深造的则依旧可以回乡务农或者干其他，即便依旧是农夫也不会再是愚民，不会再轻易被邪教挑唆利用，也不会轻易被贪官污吏所欺压。”
听了朱由校的一番说辞，皇后张嫣倒也不由得先被代入了进去，并对以后的大明产生了臆想，不禁双手合十道：
“陛下，如若如此，那不是田埂地头也能听见诗词吟诵，老幼妇孺都能挑灯看书，书生能提三尺剑，武生能写万字疏，那个时候的大明或许真的是遍地书香，礼仪大邦之国。”
朱由校对此只是笑笑，他要提高大明百姓的识字率和受教育水平可不是仅仅让大明文教兴盛，而是为了开发大明这个人口大国的潜力，让大明的国力得到全面开发，并进而在未来的海洋角逐中占据更大的优势地位，能够在未来数百年来不落后于其他国度，能够使得华夏不再靠儒表法里的礼仪秩序去继续上演家国王朝更迭的历史周期律。
从十七世纪开始，整个世界的政治社会发生前所未有的大转变，不仅仅是政治社会，包括宗教地位和学术思想等都会发生大转变，也会因此导致生产方式也会发生大的改变。
在这个转变中，会使得一些民族和国度开始落后，一些民族和国度会因此而兴起，因为理学和固有生产模式以及地理隔离的等因素，华夏会成为去前者。
但现在朱由校要做的就是让这这个转变就在汉文圈发生，在大明朝发生。
让大明朝继续领导这个世界文明前进的方向，而这个转变要想发生，不仅仅是从生产方式改变开始，还得从基础教育开始。
从基础教育阶段让每一个大明知识分子知道这个世界的思考方式和规则诠释不仅仅只有儒家这一套方
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