所著，此人早年游历五湖四海，在南珏国和圣天皇朝等修仙宗门富强之地也有足迹留下。
在那些处所，修炼派系不止于正道，还有魔道，鬼道，儒教，佛教等其他派系，而这本书就记载了白溪居士与鬼道修士交手，或者游历险地遭遇鬼物等等的情况。
在这本书的描写中，鬼道是一种较为偏激的修炼系统，人族修士假如修炼鬼道，那动不动就要抽人魂魄，杀害活人献祭，收集怨气，人的赌气等等。
久而久之，修炼鬼道功法的凡人都会变的偏激弑杀，喜怒无常，更有些人会将自己炼制成鬼物，这样既获得了悠久的生命，又能自己施展鬼道神通。
在这本书中，将鬼道修士也回类为魔道一脉，属于邪派阵营，将修炼者看做是无恶不作的丧尽天良之人。
不过在这本书的后面，是记载了一些鬼道修士的神通秘术先容，还有一些对付手段，至于那些秘术的修炼手段，则是没有记载。
“想来宗内也考虑到弟子会碰到鬼道修士，所以筹备了这本东西吧！”雷洛看了数眼克制手段，心里嘀咕道。
接下来雷洛又开端查看第二本《恶鬼杂谈》，这是一门描写鬼道修士圈养的灵鬼，御使的鬼物的典籍，不过内容也同样未几，想来宗内碰到鬼修和鬼物的情况未几。
据这本书先容，鬼道修士可以通过一些歹毒的手段，祭炼出一些鬼物，这些鬼物视祭炼的方法不同，可以化作厉鬼和灵鬼两种，是鬼道修士对敌的好帮手。
这本书中还先容到，一些魔道鬼道修士由于修炼的功法问题，体内的精血灵力都带有特别性，没措施饲养造就灵宠，所以想要增长实力只能是造就魔物或者鬼物了。
厉鬼，就是通过歹毒秘法，收集活人怨气炼制而成，这类鬼物大都身抱恨气，弑杀残暴，寻凡人接触厉鬼，轻则大病一场，重则全身精气被厉鬼吸干而逝世。
灵鬼则是比较特别，有些灵鬼出身的方法不是依附杀害，而是依附一些机缘偶合，才干出身，这本书中就没有提到是什么方法才干出身灵鬼。
不过灵鬼却是很多鬼道修士梦寐以求的好东西，由于灵鬼不仅可以自主修炼，据说一些资质高的灵鬼甚至能够升阶进化，成为修士的重要战力。
不过当雷洛看完这本《恶鬼杂谈》，也没有创造关于灵鬼的什么具体的先容，这也让他感到自己的贡献点消费的有点冤枉。
看完两本书，雷洛只能算是对鬼物鬼道修士有了一个笼统的懂得，头脑里还有些模模糊
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