伴随而行的是梵乐法音。
开道的比丘尼各司其职，最前方的托漆盘，盘上是冉冉升烟的紫金香炉，后方的尼徒在香雾法音中扬花瓣开道，洒露水除尘。
花瓣于走动间落在毡上，卷于足下，当真步步妙莲，更增眩耀。
今天是慈庆来洛阳后，第一次出皇宫，郑道谙先迎上去，在场的贵女才知哪个是慈庆，纷纷跟着呼唤“恭迎法师”。
也有不少贵女好奇打量女官，尤其率领女官队伍的尉窈。
尉窈和其余女官一样头戴平顶纱冠，不同的是冠前镶金蝉，冠侧斜簪貂尾，系印的绶带也不一样，她腰悬两印，一个是内事官“女尚书”所属品秩的，另个是外朝官“中书议郎”所属品秩的，以女子之身，兼外、内官身，自然引发贵女们争相猜测。
尉窈越惹人羡慕，高太妃越恨！恨到尉窈根本没看她，她却分不清现实与想象，认为尉窈在恶毒窥视她。
众人步入瑶光寺，直接去讲经之地。
慈庆登坛讲解的是《维摩诘经》，临近的佛堂尼舍全被临时征用，尉窈在最宽敞的尼舍里，吩咐女官如何摆放坐具。
尉窈每下达命令，于宝妃只管重复传话，来来回回地走，一点儿也不弯腰出力。
一个时辰后，慈庆结束讲经，瑶光寺中的女尼，仅允许郑道谙进入布置好的尼舍。
被名录邀请的贵妇贵女，分散于周围尼舍等待邀见问话。
北海王府的女眷带入尼寺许多壮仆，霸占两间尼舍，无人敢和她们争。
已故太师冯熙府里也有贵妇来听经，是如今主中馈的乐陵郡君，和她生的女儿冯季华，冯家一行人随废后冯慈行走了，冯季华的七姊冯令华，仍跟在高太妃身边。
进入屋舍，终于能私下说话了，冯令华疑惑询问：“长乐公主身边的妇人是谁？”
高太妃看向儿媳刘氏。
刘氏赶紧回话：“听佛经时，我让府婢打听了，那位贵妇是陛下的姨母高月恩。”
高太妃：“高月恩什么时候来京都的？我们竟现在才知道！”
刘氏：“府婢没问出来，估计才来京都不长时间。”
高太妃收了冯家的重礼，肯定得尽心谋划冯令华进宫为“女侍中”的事，原本她觉得此事有难度，可能得让儿郎元详使力才行，但高月恩的突然出现，让高太妃措手不及，并想起先帝时期因文才被召进宫担任高阶女官的妇人。
低品秩的女官想封多少封多少，高
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