尔时，菩萨以慈悲力，于二月七日夜，降伏魔已，放大光明，即便入定思惟真谛，于诸法中禅定自在，悉知过去所造善恶，从此生彼，父母眷属，贫富贵贱，寿夭长短，及名姓字，皆悉明了，即于众生，起大悲心。……尔时菩萨，既至中夜，即得天眼，观察世间，皆悉彻见，如明镜中自睹面像，见诸众生，种类无量，死此生彼，随行善恶，受苦乐报。“
这是佛经《过去现在因果经》中的一段话，讲述了佛教中神通的产生。
佛门神通分为六种，是天眼、天耳、他心、宿命、如意、漏尽等六通。慧德和尚已然修成了其中的天眼通，在佛经中天眼通是能自在照见世间一切万物远近的形色，及六道众生苦乐的种种现象。慧德和尚虽然没有能够达到那样的地步，但是达到了天眼通小成，目光可照射几十里之远如在眼前，看人一眼即可知晓其现实因果业报，在凡间已然算的上是活菩萨了。
慧德已然走了两天两夜了，已然远远地离开了那座小破庙。此刻正行走于一座幽深的山谷之中，然而哪怕脚下枯枝乱叶，淤泥四布，此刻他还是赤着脚，洁白脚掌不沾一丝污尘，只不过此刻古铜色健壮的身躯之上披了一件暗红色的袈裟。
突然，前方纷乱树枝之中跳出来几个身穿兽皮的贼人，其中一人上前喊道：“此路是我开，此路是我栽，要想从此过，......，接下来是啥来着?“喊话的贼人忘了词，转头望向旁边的小弟。
突然慧德和尚微笑开口道：“是留下买路钱，施主。“那领头的贼人正要开口大骂，却一眼看见了慧德身上红色袈裟，还有头顶的戒疤，结结巴巴地问恭敬问道：“大师从何处来？往何处去？“
“不敢当，不敢当，贫僧从西边来，往东边去，传播我佛荣光。“
“不知我等可有那福气跟随上师左右，端茶递水，侍奉左右？“说着几位贼人都是匍匐倒地，大呼“求上师收留。“
在这个世界之上，民众们是对僧人们很是尊敬，因为他们往往为人民祈福，难世还布粥棚救济民众，大多数僧人心中有民，救苦救难，所以声誉很好。每个国家法律也都规定，凡是僧人随属，可以免赋税，所以凡大寺多广置田地，让随属们在其中劳作，寺内供给全靠他们了。
“贫僧只是路过此地，与各位施主本事有缘，但是此行路途艰险，倒是不便带上各位施主，如此，便给各位施主念一部《大悲咒》，小僧愿各位施主放下屠刀，回头是岸，来年事事顺利。“
慧德和尚一撩袈裟，盘
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