中本应很强，但挡在四位数和三位数的界限，让属于人类部分的功绩无法转化为力量，没有力量，一切无从谈起。
二是神灵的局限性，神灵无法干涉不存在神灵的世界，在此基础上若是想要以箱庭收束人类史，只能按照无神论世界观中的人类史进程来，为此，诸神在箱庭中压倒性的力量不能转化为可争夺的人类史份额，人类史依旧继续向前发展，并且越来越脱离神灵的控制。
到了近现代，到了二十世纪二十一世纪，信仰神的可能不算少，但神权相比起诸多大国……哪还有什么力量？
曾经出征之前，可都是要占卜的，君主即位都要祭天，甚至需要教皇加冕。
这两种南辕北辙程度的激烈不和谐产生了无可调和的矛盾，不断催化出了无数最终试炼，人类史越兴旺，属于人类方的功绩越高，功绩无法转化成力量，会一点点的积压下来，以最终试炼的形势爆发，赋予最终试炼绝对的弑神性。
跨入二十世纪以来，最终试炼还迎来了升级换代，阿兹达哈卡和反乌托邦一个比一个强，这矛盾一日不解决，箱庭就始终处在火山口上。
要么人类彻底获得自主，积蓄的功绩能够转化成力量，要么人类沦为神灵附庸，处于无神论世界观中的人类，将永远不会真实出现的神灵视为自己的毕生信仰，这份无神论世界中的功绩也划归到了神灵手中。
不满足上述结果之一，箱庭中的最终试炼只会一只只的出现，甚至一只比一只更强，若是发展到最后，若是大部分的人类真的都信仰了神灵，属于人类的独立概念逐渐萎缩，比如说——只剩下最后一位人类不信神的程度。
可能一个头疼脑热，人类史就能安排出一位最终试炼来，象征的毁灭的理由是感冒，力量能将诸多神灵吊起来打——直到人类史彻底衰败，产生的功绩全部给予神明，储存的功绩不够具象化最终试炼。
……
帝释天皱着眉头。
如今他也知道自己被算计了，表示了对金丝雀的强烈谴责后，帝释天选择将这事放在一边。
——他能怎么办？自家的金丝雀这么可爱，肯定只能原谅了啊！
一行人回到了月之神殿，月兔要统计损失以及进行灾后的重建，陆明已经注意邪神不伤到月兔，但被邪神异化后的月影之都算是变不回来了——当时帝释天看着变成血肉怪物的月影之都沉默了良久，将月影之都内的月兔都叫了出来，而后一枪将月影之都彻底蒸发。
这个过程中，陆明收集
…。。