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第五十二章 君子慎独

作品:一人之下,五福临门作者:汉寿庭猴
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化清风肉化泥的结果,神明反而借着你传播了他们的形象。

也说不出谁赚谁亏。

夏老头曾经在教导李承真的时候和他说过,以四禅八定的标准来界定,如果没有离生喜乐的心境修为,尽量不要尝试二阶神格。

二阶神格,大量的信仰之力要涌入身体,对性命的负担非常之大,而且最重要的一点是,在这个阶段,神格将对人格产生很严重的影响。

如果说在一阶神格时,你完全是凭借自己的意志来做某件事,那么当你开出二阶神格时,你的行事如果违背戏中人的性格,你就无法发挥出完全的力量。

而且如果长时间处于这种状态,人格就有可能被神格所覆盖,像是术士陷入了内景一样,你的思维模式会完全的改变,你就变成了神的化身。

当然这并不代表的是神拥有恶意,假使真有神明,大概也对于倡优盗取的这么点香火并不在意,之所以会人格覆盖发生这样的事情,是因为你在扮演神明的时候,能通过信仰之力感受到这些神明精神境界。

在感受时,如果你的精神境界差得太远,就会控制不住的沦陷进去,被迷了心智。

说白了,大佬借你力量,又让你感悟他的心境,这算是来自于神明的馈赠,但你能不能拿得住,那就是两说了。

而李承真修持静功的境界,大概是在定生喜乐的境界走的很远了,和离生喜乐也没差几步了。

定生喜乐,也叫心一境性,就是初步到达心境宁静,统一精神与思虑,集中一点,没有另一纷杂的思念歧差,渐渐引发生理上生命本能的快乐。

也就是之前李承真一直在追求的纯粹。

再等修持到了离喜妙乐的境界,就是将这种纯粹的境界完全固定在身上,神莹内敛,熟悉而安谧,成为异乎平常的习惯,唯有乐境的存在。

至于最后的舍念清净,舍弃了情绪和欲望,真到达那种境界,人也就不是人了,在佛门中就是果位,称作阿罗汉,在道门中拥有位业,成仙做祖。

…………

李承真摇了摇头,他的心境修为差的不远,那么二阶神格最后的阻碍也就在演上面了!

提升演神契合的最快办法,就是履行神的职责。

五福神的职责有很多,赐福添寿,消灾减祸,加官进爵,招财进宝,管人姻缘,让人欢乐,这反倒让李承真有些没有头绪,他总不可能直接给人钱,然后帮人升官,如此求来的并不是财运和禄运,反倒是过犹不及,折损人的气运

…。。
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