（前一章提到的诸子百家中的四家，改为墨家。）
“你想得到什么？又能付出什么？”白瑾瑜不动声色，端起酒盏又饮了一杯。
“我想得到你们道家的支持，允许我们在离国推行法家律法。”黄子安说出早已准备好的说辞：“至于能付出什么，那就要看仙子需要什么。”
“我需要人，源源不断的人。”
白瑾瑜毫不犹豫道。
如果说现在如今的离国最缺的是什么。
不是钱，不是粮也不是军队，而是能读善写的人和中央及地方大小官员。
儒家撤离，撤走的可不单单只是高官而已，还有大量中低层官员也跟风辞职，甚至还有靠写信、画画为生的穷书生也都封闭。
他们大部分都不是学海书山的人，只是学的是儒学，受此影响而已。
“第一批我需要至少三百名能够填充各个岗位的人才，之后随着各郡、县的收复，人数还要不断增加，除此之外还需要至少两千名各类匠人，特别是木匠和泥瓦匠，来者不拒越多越好。”
应苍城需要修缮、重建的建筑实在太多。
以黄门侍郎张运收集起来的名册来看，匠人数量远不足以达到应苍城的需求，更别提应苍城周边的郡县，这些地方只是早晚的事。
黄子安遮蔽在酒桌下的右手一抖，眼睛瞪得老大。
三百个足以担任地方官员的人才对兹事体大的儒家来说九牛一毛，但法家早已衰落，三百名百岁以下且能独当一面的人员调动绝不是他能够决定的。
虽然掌教给了他一定的权利，但并不意味着他可以一次性丢出所有的筹码。
思索良久，黄子安才终于开口道：“第一批我只能给你两百名学子，至于匠人……这方面并不是我们法家的专长，但我可以介绍一个人给您认识，要再学识上击败儒家，想必他们一定会非常感兴趣。”
白瑾瑜此时已经是半壶君忘忧下肚，脸上红云弥漫，好奇道：“谁？”
黄子安：“显学—墨家。”
若说这诸子百家中谁与儒家观点最为相左，却不是法家的刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
而是“世之显学”另一端的墨家。
可以说墨家与儒家同出一源却完全站在了世界的两段。
他们几乎抨击儒家的一切学说。
从鬼神到厚葬，从“盛为声乐”到“礼乐治民”，从“亲亲有术”到“仁义礼学”进行了全方位的反
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