来你们才是这栋宅子的主人，要不我走，你们继续在这里拉扯？”
两个丫头顿时停住，对视一眼，写意朝朱塬福了福：“小官人，总要留两个小丫头伺候着？”
朱塬点头：“可以，留两个在南屋守着，我有事会喊她们。”
这边正屋，因为正在书写手稿缘故，除了写意和留白，哪怕青丘和洛水都不许进来，更不用说那些小丫头。
写意答应一声，没敢再多言，和留白一起离开。
等两个妮子出门，朱塬没有立刻开始写稿，而是拿起那本刚刚没有翻开的《道德经》，片刻浏览后，很快找到一篇。
“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪！”
反复阅读品味片刻，朱塬拿起钢笔，在一页白纸上飞快写下两句比他毛笔字要漂亮很多的行楷。
天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足而奉有余。
朱塬的经济之学，根本乃‘生产’和‘分配’。
本立而道生。
经济之学有两大根本，而两大根本之‘生产’和‘分配’，同样有所根本。
‘生产’之根本，将来朱塬打算引用后来的一句名言。
让老朱心心念念却还没听到的‘分配’之道，其根本，则正是当下朱塬写下这两句。由《道德经》而来的这简简单单两句话，在朱塬的构思中，未来将会衍生出一套一明一暗覆盖整座星球的庞大社会分配体系。