何谓善有善报恶有恶报？
张京罢兵归镇，让冤句县不受兵祸，免遭生灵涂炭，是为施恩。作为回答，赵玉洁将带着冤句县投靠张京，让张京兵不血刃获得冤句县。
赵玉洁有这个能力吗？
之前或许没有，但在她走了一趟冤句县，于冤句县传教成功，使城外流民、刘晃张有财等冤句县本地大势力成为神教信徒后，她就有了。
神教信徒，当然得听她这个神使的号令。
况且这对刘晃、张有财等地头蛇有益无害，他们没道理不拥护。
就算他们因为某些原因不想投靠张京——譬如说被耿安国收买了，也无法在事实上不投靠，因为城外有大量已是神教信徒的流民，他们可以轻易杀进城。
赵玉洁的筹码令张京满意了吗？
满意了。
但还不够满意。
张京想要更多。
所以他问神光是否真的能够普照四方——金光教的势力到底就有多大，能否助他征伐四方，吞并邻镇。譬如说，河阳。
赵玉洁的回答很有自信：不用怀疑。
屏退左右后，张京让赵玉洁落座。
下面的谈话很重要，双方既然有了合作可能，一直让人家站着当然不好。
赵玉洁没有落座，甚至没有动。
她只是似笑非笑的看着张京，宛如一尊悲悯世人的神灵雕像。
张京明白赵玉洁这是什么意思。
他只是略作思量，便断然起身，离开座位来到堂中，拱手跟赵玉洁见礼：“神使慈悲，为冤句县百姓不惜远道而来，本帅甚为感佩，还请入座相叙。”
自赵玉洁来到厅堂，张京一直高居主座。
赵玉洁要的，就是对方从主座上下来，跟自己见礼。
不见礼，就是连起码的尊重都没有。
没有尊重，如何合作？即便合作，也是一主一从。而这，显然不是赵玉洁想要的。平等关系不在一开始就确定，往后将会很难掰正。
“无量神光。廉使心存仁善，此乃藩镇百姓之福。”赵玉洁双手合十。
她得到了自己想要的，自然不吝夸奖对方一句：你因为我慈悲而对我以礼相待，说明你自己也是良善之人。
从见面到此时，赵玉洁一直在说仁善、良善，这是刻意强调，为的是给以后两人合作打下基调、明确方向，即以仁善为行事旗号，收拢人心、壮大霸业。
彼此入
…。。