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第一百五十四章观天道门的根本,玄门五术

作品:原神:提瓦特的无上天帝作者:初旭瑾年
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是下一代的掌教预备役。

但是与长青道门不同,观天道门人家还有太上呢,在怎么也轮不到清月小道士来做主。

观天道门的职责如同它前面的两个字一样,观天。

无论是古代还是现代,修士们都认为星象是一种非常重要的存在,因此经常通过夜观天象来判断一些事情。

万一哪颗星辰出现问题,比如不再闪耀,又或者直接消失在星空之中,又或者有一些特殊意义的星辰散发出不同强度的光芒。

比如,被洪荒星视作灾星的荧惑星。

一旦荧惑星的光亮出现问题,暗弱或者强烈,都代表了不好的征兆。

甚至极端一点的,能将星象现世与自己或者自己势力所在的命运而挂钩。

可不是么,在遮天世界,一位顶级强者碎星破海又不是难事。

大帝至尊之间爆发出的战斗更是需要一片被遗弃的战场才能避免影响。

万一你哪天看到一颗距离自己较近的星辰没了,说不定不久以后来自某不知名强者的攻击或者余波也能让你们没了。

观天道的发展,其实也属于卜诰中的一支。

作为道士,你可以不懂得太深奥的东西,但多多少少都要懂一点。

而根据各个道士不同的发展方向,再在这方面进行拓宽。

道门纷繁复杂,所学什么的都有,但总的不会超过五个范围。

分别是山(仙),医,命,相,卜。

此为玄门五术,也是道门存世的重要根基。

而这物种类型,简单来说,山,也就是仙,是对修行的延伸,追求通过各种方向来助力自己的修行。

而医就很简单,就是对岐黄之术的发展,在道门,修行这类行为的有一个属于自己的名称,道医。

命呢,则是指参悟命运,解析因果,简单来说你可以把修行这种行为看做类似算命的,天机师,这类行为是最难进行的,因此也是道门之中最少有修行的,能修行的都是万中无一,甚至百万中无一的天才。

而且人家有没有修,修成没有,都不会说出来,毕竟既然选择了看透命运,就得承受来自命运的反噬。

相呢,则是对天地人,万物自然进行一种观测,简单来说可以理解为看风水,但这种行为不单单只是看风水,还可以看人,甚至能够借助一些东西窥测到事情的全貌。

卜就很简单了,占卜,选吉,测局,其目的就是预料和处理事情,根据各种条

…。。
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