世人常用“魂飞魄散”来形容人死后连魂魄都消散了，死得不能再死那样的状态，其实这是一种谬误，词不达意，若说灰飞烟灭，相对还算比较贴切。
魂飞魄散，实际的意义是指，人死后在投胎之前，魂体历经的过程。
众所周知，人有三魂七魄①，三魂主内，分主命、神、性，七魄掌外，分掌七情、六欲、五感及本能和意识。
人死以后脱窍而出的魂体，是魂魄俱在的，或者说魂魄并没有飞散，因为魂体是由三魂七魄组成的，三魂为主体，七魄依附在外，缺一不可。
前面曾说过，亡魂需渡满阴寿后方可投胎转世，期间要劳作生息，积攒钱财，若是魂体不全，五感尽失，意识不存，那还如何在阴世过活？
然而所谓的“魂飞魄散”这种情况也是真实存在的。魂魄的确会散掉，重新归于天地之间，但其时机却是固定不变的。
只有在饮过“孟婆汤”跳下投生台时，魂体外层的七魄才会散去，随后是三魂依次飞离，待得投胎以后，随着母体孕育过程，三魂七魄又将重新凝聚。
这便是为何人会忘却前世的一切，重新变成纯净的婴儿，一切都要从头再来的原因，所以说“魂飞魄散”其实就是生命轮回的必经历程。
由此可见，对于人来说，七魄的重要性绝不亚于三魂，尤其对于阴世魂体来说，七魄更是数倍重于三魂。
毕竟世间没有十全十美之事，天地法则也有其疏漏之处，所以在阴世，七魄一旦受损，就会被地界法则默认为“魄散”，使其直接消散，无可挽回。
所以这招碎魄才会成为地府明令禁止的术法，早在数千年前便已遗弃失传，而这徐天明又是从何处学来的，就不得而知了。
当碎魄的破坏之力进入笑悠然体内后，一缕似灰雾般的气劲直奔其灵台而去。途径之处，经脉内的魂气及修为竟然自行避让，丝毫没有抵御的意思，可谓是通行无阻。
然而灰雾并未直接进入灵台，而是在其外围扩散开来，将其整体笼罩在内，开始侵蚀……
顿时一种精神恍惚的感觉随之而来，笑悠然眼神开始涣散，脑海中一阵嗡鸣，仿佛有一只无形的手，正将自己的意识从神魂中缓慢剥离。
“嘿嘿嘿……没想到任务完成的如此容易！狗屁的大罗金仙，我呸……”
随着意识逐渐消退，笑悠然隐约听到徐天明低声念叨着什么，眼前一片模糊，早已看不清他的表情，最后的印象便是他好像在阴笑，接着眼前
…。。