“三郎的确应该多接触一些。”武后难得赞同的点头。
李治颔首，然后看向李绚说道：“朕还听说，明年东宫的授课，要多公开一些，听说还要以你为先。”
李绚顿时满脸苦笑，拱手道：“确有此事，臣也未曾想到，事情竟然到了臣的身上。”
“哈哈！”李治忍不住开怀大笑了起来，片刻后，才开口道：“今夜难得诸王都在，伱便将你准备的授课先当众说一说。”
“喏！”李绚沉沉的躬身，然后开口道：“不知陛下可还记得，前年让臣所做过秦论之事。”
李治顿时肃然了起来，看向李绚说道：“你准备讲过秦论，贾生之篇可不好超越。”
“秦，自孝公始，惠文、武、昭襄蒙故业，孝文王、庄襄王，及至始皇，六世余烈，长策御宇。”稍微停顿，李绚道：“贾生之论，臣不敢比，故臣只做秦始皇帝论。”
“你讲。”李治认真的点头，殿内诸王也同时严肃了起来。
李绚深吸一口气，拱手道：“昔者生民之初，不知所以养生之具。
击搏挽裂，与禽兽争一旦之命。
惴惴焉朝不谋夕。
忧死不给，是故巧诈不生，而民无知。
然圣人恶其无别，而忧其无以生也。
是以作为器用、耒耜、弓矢、舟车、网罟之类，莫不备至。
使民乐生便利，役御万物而适其情。
衣以黼黻文章，食以笾豆簠簋，耕以井田，进取选举以学校，治民以诸侯，嫁娶死丧莫不有法。
严之以鬼神，重之以四时，所以使民自尊而不轻为奸。
至秦有天下，始皇帝废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利。
书契，科文，大小篆者，隶易，纸书，符檄，莫不如此。
由此观之，凡工具者，所以便利天下者，是开民智之端也。
君子欲治天下，惟便利之求，方有百姓之教，其后由礼法教之，始成泱泱大国。”
说完，李绚沉沉躬身，然后才又说道：“臣自上元三年伐吐蕃，其用水车无数，效力甚重，如今天下大定，当深耕治粮，广扩器具，以求天竺，波斯，大食之远。”
李治缓缓点头，沉吟道：“彭王所言极善，天下之人，各者贤能，如今四海暂安，但终究又有起时，太子，以你的名义起招贤令，诏朝野遗贤，先授散官，从之六部九寺五监，择其善者而为天下治。”
“
…。。