当王安石看到仁宗皇帝无法坚持变革朝政，无法实现自己的愿望，自担任过度支判官后，他便拒绝再担任修起居注一职。
修起居注的任命，是记录天子的言行，天天都能面圣，是晋身的快车道。平常官员照规矩推辞个两三次便会接任，司马光也只辞了五次。可他王安石硬是辞了九次，甚至为了躲避传诏的内臣而避身到厕所里，这不是待价而沽，不是欲擒故纵，因为他实实在在的不想做。虽然最后还是接了下来，却是因为可以转任知制诰的缘故。跟在天子身边记录言行，王安石实无兴趣，但能够成为为天子草诏的知制诰，可以封还词头，拒绝草拟错误的诏令，直接参与朝政，这样的职位王安石不会拒绝。
但无论是接下来的知制诰，还是后来再次转任的纠察在京刑狱，他都没有作出什么建树。仁宗末年官场上的死气沉沉，让王安石觉得窒息。不能实现自己的理想，高官厚禄又有什么意义？趁了母丧离开京师。寻常官员回乡守制，都盼着能夺情起复，没几个甘愿守满三年。而他硬是在金陵住了四年还多，其间授徒讲学，就是不出来复任。
可在内心里，王安石始终还是想着一展抱负，希望能在更大的舞台施展才华。
所以当新天子登基后，表现出富国强兵的心愿后，他便不再拒绝任用。赵顼用他为知江宁府，继而找他入京为翰林学士，他王安石便一次也没有拒绝过，并没有按照官场上的惯常规矩，推拒几次，表示自己的清高和不爱权势。
不能实现心中所愿，百辞而不应，若能有一展才华的空间，他王安石便能一招即至。
对于此，有人失望，有人冷笑，但王安石的本心如一。
始终不变！