文彦博气急难耐的情况也有过。但他和苏轼两人交情深厚，即便政见不同，可在公事上的分歧，倒也不会闹到面红耳赤的地步。
而曾布的口才就差得远了，他本就不是以舌辨著称，遇上了苏轼，就只有被其肆意欺凌的份。心里一口气，堵了几个月了，一直堵到了现在。
“苏子瞻这判词一下，其实是把雍王推到了风尖浪口。人人都道是他得了雍王的授意。现在都有人说他附会亲王，德行堪忧。”曾布眼中闪烁着喜色。原本对韩冈很有些看法的他，现在倒是想请韩冈好好喝上一顿。
王安石终于叹了口气，曾布的心情他也能理解，是给苏轼欺负惨了，但总说这些话，也有失大臣体面。
“‘士大夫捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观。【注１】’还记得这一段吗？”王安石忽然问起曾布。
曾布皱眉想了想，反问道：“是苏子瞻前日反对免役法的奏疏中的一段？！”
王安石点了点头。那段话就是苏轼的本心。
士大夫离乡出来做官，虽是为了天子出力，但也是为了能因此而取乐，否则何必告别亲戚，远离乡土，出来走遍四方？
如今朝廷废掉差役法，改收免役钱来雇佣百姓来做事。原本在衙门中卖力之余，还要在官员家中做牛做马的免费劳力，现在变成了必须花钱来雇的佣夫。驱用衙前在自家门下做点事没问题，但用公家的钱来雇佣仆役，却是会被弹劾的。
所以当免役法推行后，官员家中的人力就显得捉襟见肘起来，苏轼才会在奏章中抱怨说，官员家中‘凋敝太甚，厨传萧然’，就像危亡小国的情形，不是如今太平盛世该有的景象。
王安石把苏轼的为人看得很透，如今大部分士大夫想法也都是如此。他们所谓的仁，是得由他们高高在上的赐予百姓，并不是视民如伤的感同身受，以己推人。
“不知苏子瞻他现在，是因让一洁身自好的女子无法脱离教坊司而自责，还是因为毁了自己名声而后悔？”
王安石的话犀利透骨，曾布觉得有些尴尬，其实他也是为苏轼的名声大损而幸灾乐祸，却没有去想周南那里的事。
曾布跟随王安石日久，知道他的性格。王安石虽然很欣赏苏轼的文采，但对其放达而不顾于下的言行却是颇有微词。从学术上说，王安石推崇孟子，对‘民’是很看重的，而苏轼以及其父其弟的学术，在王安石等人看来
…。。