题。
韩冈自知他无法控制来如同走马灯一般来熙河上任的官员，但他有办法控制衙门中的胥吏，不论是秦州还是巩州的衙门，他在其中都有人。如果广锐军的子弟能进入陇西县衙中，这座城市的底层，也就被韩家控制在手中。
即将离开这座城市，即将离开他起步的地方。但并不代表韩冈要放弃在这里打下的基业。韩千六将会继续留在熙河，负责屯田之事。与世无争，只管种地的老父，韩冈不担心后来者会跟他过不去。如果有人想从韩千六这边下手，来打击他韩冈，韩冈不介意让人知道他的破家绝嗣的匪号是从何而来。
善男信女四个字，从来都是跟韩冈无缘。想反，穷凶极恶还差不多。虽然看着他脸上的笑容还无影响，但熟悉他的人们，都会立刻给自己准备一个跑路的机会。
名声已经传扬出去，韩冈剩下的就是要稳定现在的大好局面。
ｐｓ：看到有书友说上一章关于谥号的问题说的不对，说谥号‘文’很了不得，比文忠要强。单谥更是要比双谥要好。俺在这里解释一下。赠大臣谥号的是朝廷，看的是政治地位，跟后世名望没半点关系。韩愈、朱熹、王安石的谥号都是文。富弼、欧阳修则都是文忠。
韩愈不过一个户部侍郎，朱熹更是卑官。富弼可是三朝宰相，谁能跟他比？而王安石得谥号的时候，都已经是旧党上台。旧党给司马光的谥号是文正，给王安石的文难道会好过文正？还有，朱熹本来是准备谥号文忠，但因为他的经历不足以支撑一个忠字，所以才被谥为文。
在北宋，不存在文比文忠强的情况。出现在宋人笔记中的常秩将文改文忠的故事，只是笔记作者的造谣罢了。北宋后期、南宋前期的笔记小说，这样的政治谣言有很多。