随着韩冈趋步进殿，李逢一案便被他抛之脑后，此事与他无关，他更不愿掺和。
但赵顼显然是方才被几位重臣给压得苦了，见了韩冈就抱怨了起来：“韩卿，朕向来待宗室不薄，想不到竟然还有人心怀不轨，甚至搜集图谶、兵书，《星辰行度图》、《攻守图术》，这两本书，也是宗室家该有的？”
若说起大宋到赵顼为止的几代皇帝，哪一个最不得宗室所喜，赵顼肯定能夺冠，而且能将第二名抛下三五圈之多。这叫待宗室不薄？
而倒霉的李逢和赵世居因为一本星图，一部图谶，而将叛逆的罪名给坐实，也只能怪他们自己太不小心。这也是为什么韩冈不想自己将望远镜拿出来的缘故，与天文扯上关系，等于是将把柄送给人。没有追究时，那便无事，可一旦开始追究，就是罪名——实在太危险了。
韩冈绝不想插言此案，而且宗室对赵顼的怨言，也是因为新法。直接跳过赵顼对这个案子的抱怨，只拿着图谶说事：“谶纬之学，背于六经，以文其私说，杂以图记，证以占验。天行有常，岂在图谶？！此物如今多为妖言惑众者所用，陛下当施以重责，以戒后人。”
“天行有常，这可是荀卿之言。”赵顼听着就笑了起来，倒忘了方才的抱怨。
韩冈传习的关学算是思孟一派，这点赵顼是知道的。引用荀况的话，听来未免就有些滑稽了。
“荀卿一脉亦源自先圣，并非全然无理。单只是天行有常四字，就是至理。”
其实韩冈对荀况的‘制天命而用之’这一句话，还是很有几分认同。如果将天命解释成自然规律，可以说得上是唯物了。而韩冈也希望关学能从天人感应这四个字中解脱出来。
赵顼笑道：“若依韩卿所言，司天监可算是无用了。”
“推算历法，考订节气，司天监之言可用。但若以星辰之变，妄说吉凶，则无用。”
韩冈的回复，一棒子就把司天监的日常工作给打没了。赵顼只觉得有些好笑，在这一点上，韩冈跟他的岳父是一个脾气，“可是天变不足畏？”
“民心即天心，可畏者民也，非天也！若陛下勤政事，抚黎民，天变何足畏？若是荒于政事，耽于嬉乐，以至民不聊生，纵使祥瑞频出，又岂能不畏？”
“韩卿此言是正理，朕当记之。”类似的话，赵顼听得多了，随口就应付了过去。
对于韩冈，他还算是信任。毕竟韩冈能造出送人上天的飞船，却不用来迷惑世人，而是直接说破了其中的道理，让
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