亲，所以在仇氏病逝之后，就以归养老父为名辞了官职，虽然没有报请丁忧，但那两年也的确没有出来做官。
只是反变法派可不管这么多，名不正则言不顺，照样咬着李定不妨，这件事在朝堂上闹得沸沸扬扬，甚至连着有三名知制诰封还了词头，驳了天子对他的任命。当时毫不相干的苏轼，则主动跳了进来，写了首赞美孝子的诗来嘲讽李定。
此外还有一件很有趣的事——与苏轼诗文往来频繁的高僧佛印，正是李定的同母异父的兄长，仇氏是在生下佛印之后，被李定之父李问纳为妾室。
所以李定不为生母守制的这件事，究竟是不是第一个弹劾李定的御史陈荐爆出来，在世人的议论中还当真有些疑问。韩冈曾听王雱提起过李定，据说他一向善待宗族，分财赈赡，以至于家无余财。在王雱口中，其为人不恶，就是对苏轼衔之入骨，就不知道是为了苏轼的那首诗，还是别的原因。
而李定、佛印的生母仇氏生下的不仅仅是两个声名远播的儿子，据说开封教坊司中的名妓蔡奴也是她的骨肉。蔡奴本姓郜，行六，是仇氏自李家被逐出后，再嫁所生。
蔡奴如今在京中艳名高炽，可比周南当年闯下的名头还要大。韩冈自广西回京后，留京不过月余，就听了不少提起了蔡奴。
儒臣、高僧以及名妓，乃是同产兄妹，在遗传上应该受到了母系方面影响，至少从学问上来看，当时如此。
李定、佛印的学问就不用说了，而蔡奴也绝不会如何逊色。但凡能成为名妓，才学在女子中都是顶儿尖的，大家闺秀很多都难以企及，要不然她们也不能与士大夫们相唱和。
就如周南，琴棋书画以及歌舞方面的水准都是一流的，就是作诗作词，在韩家也能排在第二——第一当然不是韩冈，而是深受王安石熏陶的王旖。
尽管职业不同，佛印、李定、蔡奴兄妹三人在各自的领域都能冒出头来，这一点的确很有意思，成为世人的话题也不足为奇。但若是从三人之母仇氏的角度来说，想必她更愿意过着相夫教子、从一而终的生活。
严素心潜藏在心中的忧虑恐怕就有这个因素。加上她又是士人家的女儿，如果身份暴露出来，以其为妾的韩冈，就算不会受到律法上的惩治，也会被世人所责难。到最后，说不定就不被请出韩家家门。
“都这么些年了，难道你还不知道为夫的心？”韩冈也知道，这个时代的女子，只要不是正妻，往往都缺乏安全感，只是他没想到平常在自己面前都是笑语盈盈的严素心
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