求子乃是几千年来的惯例。排位远在大火之前，仪制更是远在大火之上，更不用说在大火旁边陪着吃冷猪肉的阏伯——阏伯的老爹高辛还在高禖旁边做陪祀呢。
求子和护佑幼子的高禖既然有如此高的神格，那么难道皇后还能因为区区殷商去跟韩冈过不去？现钟不打去打铸钟？
而且因为韩冈的缘故，慈济医灵显圣守道妙应真君，也就是孙思邈，已经有了朝廷亲封的神职，亦有保护幼子之力。真要较量起来，胜败当可知。
苏颂长叹一口气，语重心长：“玉昆，小心小人！”
当天晚些时候，从宫里传出来的消息，正好映证了苏颂的话。竟然还真有御史上书，说天子之病，乃是相州发掘殷帝陵寝的缘故，甚至直指韩冈，是肇始之因。
向皇后沉着脸走出了福宁殿。
她刚刚与服侍赵顼的宫人一起给她的丈夫擦洗过，换好了一身干净的内衣。看到丈夫如今模样，向皇后心中也是一阵酸楚。
在过去，赵顼的身体纵然不是康健壮实如同文彦博、王安石、韩冈这样的牛高马大的臣子，但也是好端端的能走能笑。可现在却变成了一个瘫在床上的残废。
尽管无法主动进食，幸好还能吞咽——这也是为什么赵顼虽然不能说话，还能发出点声音的缘故——所以食物皆是流质。主要还是酥酪，羊奶之类，再配些菜粥肉粥，就跟快断奶的婴儿差不多的食谱。
这样的生活，对于赵顼来说，理所当然是个极大的折磨。尤其他在病发前还是坐拥万里河山亿兆子民的皇帝，落差实在是太大了。可以很明显的看得出赵顼正在一天天的变得憔悴起来。
坐在崇政殿中，向皇后看着面前的奏章，思虑良久，最后招来宋用臣，“去请韩学士来。”
看过了皇后让人拿过来的弹章，韩冈却是平平淡淡，并无怒色，更无惶急，“所谓殷墟，乃是古都而已。长安、洛阳，自周、汉至唐，建都于此者不知凡几。也不见因修城而坏国家根基。”
甲骨乃是殷人占卜之物，体现的是殷人敬鬼事神的作风，并非是随葬品。这一点，有无数先秦古书可以证明。韩冈完全不担心。
而且更重要的，是他对自己的信心。
韩冈是亲眼看见王安石是怎么从荷天下三十年重望，变成了旧友皆背离的境遇。有王安石前车在前，韩冈从来就没想过将自己的根基放在士大夫身上。王安石的声望既然来自于士大夫，自然也会因为士大夫的背离而声望大损。
但韩冈
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