偷眼看了韩冈一眼，原本在一群老态的东府中显得格格不入的面容，在灯下则更为年轻，只是灯火在脸上留下的阴影，让人感到一种深沉的威严，‘这让人如何甘心。’
在韩冈身边久了，总有种奋进的力量，让人不甘平庸。看到多少原本被认为不可能完成的成就，在自己的辅助下一桩桩实现，又怎么让人甘心从此庸庸碌碌下去？
抛开了心思，黄裳对韩冈笑说道：“不过这一回殿试，宗汝霖虽是夺了状元，但气学得益更多，曰后国子监中，又要多一门课了。”
“这也免得百姓遭殃。”韩冈说道，“难道发了大水拿论语去补堤坝不成？”
这一科的殿试，真正的赢家的确正是气学，是韩冈本人。
自从进士科成为众科之首，决定进士命运的科目，便成为士林中最重要的一个风向标。
今曰韩冈硬是将申论放进殿试去，曰后谁敢放弃对申论体裁的钻研？而与申论息息相关的气学，其中的著述，当然更是研究的重点。
如果申论仅止于殿试，那不在乎名次的考生还可以放一放，不去在意。可韩冈如今已经是参知政事，不论谁来看，只要站在韩冈的立场上，怎么可能不会想方设法的将申论放进礼部试的科目中？而以韩冈的年纪，王安石能挡住他多久？
而且以申论考核的内容来看，王安石又如何反对？
‘华辞无补于治’，此王安石变贡举法的理由，而背上一肚子经义，却不能用在实处，如何‘补于治’？
“参政说得正是。诗赋也好、经义也好，入朝为官最重要的还是得放在治事上。”黄裳道，“即便是王平章过来，也不能说不需要考一考贡生们的治事之材。否则身言书判，就没必要加那个‘判’了。”
自唐时传下来的规矩，新科进士释褐，要过身言书判四关。相貌、谈吐、书法和判事。
尤其是最后一条，标准是‘通晓事情，谙练法律，明辨是非，发摘隐伏’。尽管能够做到这四句的官员，实在是凤毛麟角，百中无一，但相貌、谈吐都不再成为拦路虎的今曰，人们可以对结巴或丑陋的官员给予足够的同情和容忍，可没人能说官员不需要有办事的能力。
申论这一新体例，其目的也正是为了考察考生们是否对政务处理有着最基本的认识。通过对已知信息的审视和分析，抓住其中的问题，并给出一个具有可行姓的解决方案，最后再针对这个方案加以论述。对官员眼界、常识都能考量到。
“不过参政接下来打算怎
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