科举是能做官的，这一点也是夏源亲身体会到的。
虽然还没真正当官。
但是
谢邀，人在大明，站在皇宫，正跟皇帝跟朝中大佬侃侃而谈。
这不比当官更六？
朱佑樘眼里露出愕然之色，底下的大臣也面面相觑。
你自己向朝廷提的建议，大家伙儿坐在这儿听你东拉西扯的说了一堆，结果你来一句，伱对自己的建议不建议？
深吸了口气，弘治皇帝尽量语气平和的问道：“卿这话是何意？”
“学生的意思是，不实行夷人科举优待，而是对那些有夷人存在的偏远地区实行科举优待。”
“比如两广，云贵这等地域，这些地方地处偏远，又有许多夷人聚集。”
朱佑樘沉吟一会儿，微微颔首道：“卿的意思朕知晓，无非是换个名目，以此避免那等附会籍贯之事发生，但这些地方并非全是夷人，哪怕是西南这等夷人最多的地域，汉人也占了十之六七，像东南之地，更是十之八九。”
论读书夷人肯定比不上汉人，这就像外国人学中文肯定不如华夏人一样。
到时候这个政策颁布下去，那些读书人指定欢呼雀跃，但夷人估计沾不到什么光。
该怎么样还是怎么样。
说实话，若只是夷人享受科举优待还好，起码朱佑樘可以接受，因为那所谓的科举优待其实力度并不大。
只要文章语义通顺，没有偏题，没有错别字，就可录为童生，录为秀才。
换句话来说，只要你读书，读四书五经，然后会写文章，就基本上能中。
而这种优待也只到秀才这一级，到了举人，贡生这等级别就还跟以前一样。
按照国朝规定，秀才可免自己家中的赋税徭役，可夷人们的赋税免不免的都差不多。
因为朝廷几乎是收不上他们的税，七八成的夷人都没有户籍，怎么收？
所以爱出多少秀才，就出多少秀才。
何况你又能出多少？
别看录取的标准极低，但对于夷人们来说，这仍然是件极难的事情，毕竟里头有许多人连汉话都说不利索，更别说认字。
因此只开放夷人，朱佑樘这个大明皇帝是可以接受的，但若是按照地域来实行科举优待，那可就不止是夷人，连汉人也会包罗进去。
这些地区的赋税都是靠这些汉人百姓，等到政策实行，到那时这些省份岂不是家家都有秀才，那不
…。。