情，有的人去阅读这推行邮票的事情，还有的人直接将此先行略过，翻页先去读那篇王恕文章。
很快，便有人称颂道：“王部堂不愧为三原学派的大儒，尽心知性，当以此为真义。”
有人抬眸看一眼，旋即又把目光收回来，暗暗撇嘴，废话一套一套的，三原学派本就推崇尽心知性，王恕又是三原学派的代表人物，你不以他的文章为真义，以谁的？
但这话像是打开了话匣子，又有一人出声道：“朝廷要发行邮票，这邮票又是何物？”
“上面写的这般明了，乃是用于寄信之物，方便百姓以解相思之情，百姓们买了这邮票，再贴于信件之上，便可投寄于驿站的邮局。”
“子曰：德之流行，速於置邮而传命。这邮票和邮局怕是以此而得名，如今朝廷开设此事，倒也不失为仁政。”
有一书生冷哼着接言道：“仁政倒是仁政，但驿站可是这般用的吗？太祖高皇帝早有成法，驿站乃传递军国大事而设立，其余不得私用，如今国朝却坏了祖宗成法，这是国朝之福吗？”
“还有这什么存货票，住宿票，竟是面向商贾而开，驿馆本为朝中官员宿居之地，如今却让商贾能在国朝驿馆住宿存货，这是何道理？”
“不错，国朝驿馆本为官员之用，却为商贾大开方便之门，浸染一居铜臭。”
“国朝脸面何在，体统何在？”
听到如此一说，在场的读书人不少人开始附和，且不说坏了祖宗之法，就这驿站用于商贾，便让人觉得尤为难受，有种自个儿媳妇让别人给睡了的难受。
驿站那是什么地方，那是朝中官员外出办差时的留宿之所，是官员所睡的地方，是他们这些读书人未来要睡的地方，如今竟让商贾也能睡。
这不像话这个。
有人愤恨道：“也不知是何人向陛下，向朝廷谏此提议，无耻之尤，这样的人也配身居庙堂吗！”
“还有前些日子的国朝修路之事，本是切切实实的仁政善政，可却交由商贾为之，什么时候我大明朝的国事，连商贾也可参与，这必是朝中出了奸佞，向君父进了谗言。”
众人议论纷纷，前些日子关于修路的不满又爆发了出来，那方才说话的书生更是热血上涌，一拍桌子喝道：“若我知晓此二人是谁，必为国朝除贼！”
“哼，此二则新政皆与商贾有关，如出一辙，难保不是同一人为之。”
闻言，有人身躯一震，“若当真是同一人为之，那此人端是
…。。