生拱手问道，眉宇间不无气愤之色。
他本已离开平卢，只是如今已经临近六月，早先答应去扬州的崔克礼，突然说不准备南下了，他这才忿然前来询问。
崔克礼摇摇头：“中原局势变幻，平卢政事繁杂，为兄实在是脱不开身。”
张仲生闻言，眼中气愤之色更浓，以至于声音都陡然大了几分：“师兄身为儒家弟子，当知此番文会，是儒门盛事！以师兄之才，经过这些年的沉淀，未必不能位列八杰榜单。到时候名传天下，为天下读书人敬重，为后世士子传颂，难道不比区区俗务重要？！”
崔克礼默然。他很清楚，若是他不去扬州，别说位列八杰，可能连七十二俊彦的身份都将不复存在。
扬州是淮南节度使治州所在，如今的淮南节度使高骈，已经威服淮南多半藩镇，为天下有数的诸侯，成大业的野心已是昭然若揭。儒门在扬州召开文会，品评天下士子，未尝没有笼络人才为高骈所用的意思。
也就是说，儒门最后选择的诸侯，是淮南高骈。
崔克礼没有直接回答张仲生的问题，他转身看向书院的匾额，问张仲生：“你可知，为兄为何要办这座书院？”
张仲生没想到对方忽然说起这茬，微微错愕，也觉得好奇：“为何？”
沐浴在夕阳光辉中的崔克礼，眼中有了某种异样的光彩，“世人皆说，儒门士子，乱世无用，盛世无德。每逢乱世，兵家大显，士子不谙战阵，只能为兵家处理首尾，地位卑微；每逢盛世，士子跻身朝堂，却忙着打压兵家，争权夺利，或者谄媚于上，或者求虚名于青史。”
“所以天下志士都笑话儒门，说自百家争鸣后，儒门是变得最为面目全非的，简直数典忘祖。之前的民贵君轻舍身取义，变成了君君臣臣父父子子，连‘君权神授’这种话都能说得出口.......”
他转身过身，看着张仲生：“扬州文会，说到底，不过是一场清谈。就算所谓八杰七十二俊彦，能被赐予本门圣器，使得文章教化之力大增，可以让更多人‘忠君’，可在我崔克礼眼中，这并不比能解决一村百姓秋收难题的政令重要！”
张仲生沉下脸来：“师兄是这么认为的？”
他明显不同意对方的论断。
崔克礼没有跟张仲生争论，复又抬头看向书院匾额，徐徐道：“诸侯都认为，乱世不必用儒门士子，因为懂得沙场之道，懂得耕战更重要。等到天下太平，再用士子治国治学即可。所以百家争鸣的时代，我们儒家
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