谋划。
他又将目光移向倭国，“攻打倭国，水师无疑是主力，特别是岭南水师。半法器海船下水后，若是合用，这回也正好派上战场实战检验一番。看来应该让孙儒、杨行密早日准备，熟悉新式战舰。”
有了初步的想法后，李晔开始构思具体部署、推演大体作战步骤。
两个时辰后，李晔将主要想法记录下来，封印成文书，叫来大司命，让她派青衣衙门的大修士星夜送
回长安。
征战的方向已经定下，具体的备战、出战安排，李晔无需亲力亲为，自有枢密院与兵部制定详细计划，到时候他只需要审阅即可。
说到底，几年后的西域之战，才是决定大唐未来的国战，向新罗、倭国用兵，只不过是小规模行动，需要动用的军队，在数量上也只能称得上是偏师。
战争的方式，必然是速战速决，战争的目的，还是为西域之役做准备。
这种层面的战争，已经不需要李晔亲自劳心费神的去谋划。
接下来两日，李晔带着大少司命来到蓬莱仙岛游玩。
蓬莱道门依旧是那个蓬莱道门，屋舍楼宇仍在，青瓦石碑犹存，只是门可罗雀，弟子寥寥，显得寂寞空旷。
前来供奉的香客虽然还有，但在青衣衙门修士的监督下，他们的香火注定只是单纯的香火，无法通过道门阵法汇聚成供奉之力，为仙人所用。
“这样的山门，才勉强算得上是清修之地。要是游人如织，烟火如云，那还叫什么清净之地？道人又如何能在这里修身养性，脱离物欲横流的俗世，求得一颗不惹尘埃的心？”
李晔摇着折扇四处打量，对现在的蓬莱道门颇为满意。
在他一惯的认知中，道观、寺庙最好的存在状态，就是成为一群人研究大道至理的学问之地。
佛法道法都有可取之处，拿来做学问没什么问题，研习得深了，道观、寺庙也该跟儒家书院差别不大。而不是去搞什么鬼怪之说，装出一副世外高人的模样，骗那些无知百姓的血汗钱。
五体不勤、不劳而获，一群堂而皇之的骗子，竟然一直没被朝廷下狱，真是奇也怪哉。
李晔麾下的全真观、无空释门，是佛道两门的主体，为朝廷效力，为国家拼杀，为百姓谋福，是最受他认可的存在。但天下道观、寺庙，但凡是能够成为学问之地，而不是骗子的贼窝，李晔其实还是能够容许他们存在的。
“陛下所言甚是，我们道门中人，本就该清静
…。。