变而成的；无论是欲界色界中一切有物质形体的生命，还是无色界中没有物质形体的生命；无论是有思想、感觉，有心识活动的众生，还是没有思想、感觉，无心识活动的众生，以及一切说不上有无心识活动的众生，所有这些众生，我都要让他们达到脱离生死轮回的涅槃境界，灭除他们的烦恼，使他们非常彻底地超脱。
虽然像这样灭度了无量、无数、无边的众生，而其实并没有众生是被我灭度的。
如果菩萨心中还有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状，那就不是真正的菩萨了。”
这是金刚经中的重要的一环，也是属于核心的总纲。
这和道家里面的道可道非常道、名可名非常名的内涵其实差不多。
这句话用到这里，一方面是灭这血色人影引出的仇恨因果——是华紫嫣的仇恨，引出了血色人影的仇恨因果纠缠，从而在记忆里其实埋下了怨恨的种子。
一个巴掌拍不响，如果华紫嫣不在先前怨恨，就不会吸引血色人影的注意。
同时，这看似是苏夏的‘魔念’，实际上却是华紫嫣的‘业障’。
这是什么意思呢？
就是说之前的经历里，华紫嫣是想过要报复苏夏的——就是说，这女人其实在这之前，她还想过要干掉他。
所以，这血色人影才会如此凶残。
苏夏念诵这金刚经，就是告诉华紫嫣——如果这心魔有形状，就不是心魔了！
直接将心魔比作是菩萨，赠予你一份无形的功德，你要不要？
你要了，你就放下屠刀立地成佛了——至少成了苏夏心中的菩萨——女菩萨嘛。
你不要，那么你就契合了这金刚经中的说法——菩萨若有相即非菩萨，心魔若有相即非心魔。而所谓的菩萨、心魔也不是菩萨和心魔，只是名为‘菩萨’和‘心魔’罢了。
一句话，苏夏就解决了华紫嫣的因果，灭了她先前被苏夏扇耳光和鞠躬而心中暗藏的恨意。
而那扑杀过来的血影，最终则直接被这样的经文衍化出淡淡的金光照射。
如冰雪一般的融化，最后重新化作了华紫嫣的模样，忽然面部含笑，扑向了华紫嫣的脑海之中。
“嗡——”
这一刻，华紫嫣身躯轻轻一震，然后自现实里清醒了过来。
顿时她立刻有些惭愧，有些脸红。
而苏夏同样也在此时清醒了过来，却只觉得很是离奇。
…。。