除夕是大夏人最重要最盛大的一个节日。
而新罗人，须罗人虽为蛮族，却也学习/大夏的礼仪节日，除夕对他们而言亦是非常重要的节日。
新罗人今早抵达了京都，礼部派出一位侍郎迎接着新罗人到驿馆住下。
这新罗人相貌并不似须罗人那般猥亵可憎，但身材亦是短小无比，只有五尺左右的身高。
这些新罗人进京之后，便四处扫视着，脸上流露着高傲之色，仿佛并非来京都做客，而是来自己国家巡视。
新罗来的人为首是新罗国的宰相，名叫金基，而在金基身边，则是皇室王子朴永正。
此时朴永正看着恢宏气派的皇城，脸上不由得流露出贪婪的光芒，说道：“这便是大夏京都，确实要比我们首京大得多了。”
陪同在侧的金基微笑道：“皇子殿下，早晚有一日，我新罗帝国也会拥有这么大的京都的！”
朴永正笑了笑，说道：“金基，这次除夕文比一定要杀得大夏儒生片甲不留，好让大夏儒生知道，儒门正统在我们新罗！”
金基笑道：“这是自然！这次我们做足了准备，绝不会输！”
新罗人一开始也跟大夏学习儒道，而在几年后，新罗有文人却提出一个观点，那就是儒道的孔圣实际上的新罗人！
儒道的源头自然也是新罗。
为了证明这个观点，新罗人还搬出了不少书籍，证明孔圣是新罗人。
此举在大夏儒生眼里又荒谬，又好笑。
向来都是嗤之以鼻的。
你们儒道比不过我们，就说孔圣是你们的？搞不搞笑啊！
…
新罗人进京之后，就到处指指点点，满脸的轻佻和高傲，一副巡视自己领地的模样。
一会说某个建筑抄袭了新罗，一会说某本书实际上是新罗传到京都，被京都占为己有的，一会又说除夕其实是新罗独创的节日，被大夏盗窃了并发扬广大。
陪同在侧的礼部官员一个个眉头紧皱，心中感到无比厌恶，想要怒斥一番，又碍于礼部的身份，不能喝斥外宾，只能听着那些新罗人胡言乱语。
与此同时，江寒来到了太学府。
此次文比，夏启帝也是直接下令，从太学府和国子监中各自挑出三十名儒生，参与文比！
因为新罗来的人刚好就是六十人！
太学府的三十人中，江寒自然也在其中。
太学府学堂上，禇云栖对着参
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