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第一千三百五十三章 花开见我

作品:死亡赔偿金作者:虚鸣
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复本·狸主,也在这个时候,从罗塔的身上冒了出来。

虽然依旧是猫首人身,但是和对面的狸主放在一起比对,就会发现问题所在。

原典,更像是一位暴虐的君主,而复本则更像是一位仁爱的君王。

两者有着本质上的不同。

尽管面容形象都十分的类似,但是摆在一起,就是能够让人看出不对劲来,这绝对不会是同一个人。

“终于出来,冒牌货!”对于原典来说,复本就是冒牌货,还是那种极为劣质的冒牌货。

她狸主可是要成为无上种族,奴役其他那些普通种族的。

然而现在却在这样一个多种族混合的国度之中,成为一个不大不小的作战队队长!

这简直是就是对她的侮辱。

“不,历史传说是历史传说,原典是原典,你应该明白这一点。”复本狸主站在了罗塔的身边,看上去更富有智慧。

“任何人,都有着解构一个事物的能力,作者已死!”

作品诞生,作者已死。

作者对于自身的作品,在作品诞生的那一刻开始,便不再具备完全的解释权。

就好像是观众对于一个事物的评价,往往会超出这个事物本身的价值。

梅兰竹菊,它们都只是一种普通的植物罢了。

然而却在之后,被人称赞为君子。

这便是因为,人们根据植物的特点,对其进行了解构。

傲、幽、坚、淡。

于是其成为了四君子,成为了美好品质的象征。

一部作品也是如此,作者在进行创作的时候,他有可能想了,也有可能没有想那么多。

但是当读者,读到这本书,并做出合情合理的解构之后,那么这本书便有了相应的思想象征。

甚至很多时候,作者也将成为解构之中的一环。

比如作者人生的一些际遇,恰恰好和作品的一些解构内容重合,那就更能提升一部作品的内核。

总而言之,一件事物的原典,很有可能不出彩,但是一旦将其交出去,任由大众进行解构,那么这件作品解构出来的东西,便很有可能超出原有的一切。

这,便是传说和历史的差别。

传说是经过传播解构过后的内容,而历史则是原原本本的事实。

就如同现在两个站在一起的狸主一般。

复本的狸主身上充斥着智慧,就好似一位通透了

…。。
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