其实，只是一上手，陈文哲就大体确定了，这是一件真品。
因为什么这么确定？毕竟陈文哲也没上手段。
其实很简单，就是其上的预料和镀金，镀金就不说了，这东西上面使用的是纯金。
至于釉料，就是因为上面的各种颜色，比如宝石红的红釉，还有蓝的如同海水一样的蓝釉，这些都很不简单。
稍微退后了几步，整体打量这只大罐！
这只龙纹盖罐高60多厘米，腹径也差不多有五六十厘米，口沿有“大明宣德年制”六字一行窄边款。
刚才陈文哲好像还在腹内，看到有“御用监造”四字。
这只大盖罐外观晶莹润泽，色彩鲜艳夺目。
造型呈直口，短颈，溜肩，鼓腹，圈足，宝珠钮盖。
通体装饰云龙纹，龙纹凶猛，五爪如风车旋转，双目圆睁，张口露齿，翱翔于天地之间，给人以天下唯我独尊的磅礴气势。
整件器物色彩鲜艳夺目，红彩浓重深沉，再配以大面积的黄彩，使得蓝彩反而不再明显。
此外还使用了极为罕见的黑彩，有厚重之感。
器物上的款识，表明此罐制作于宣德年间，是明代宫廷的御用之物。
宣德早于景泰，自然不能说这是景泰蓝。
这种工艺是在南宋晚期，从中东阿拉伯地区传入我国，宋代称为“大食窑器”。
公元1352年，元太祖成吉思汗的孙子旭烈兀，率领蒙古大军远征阿拉伯帝国，俘虏了阿拉伯帝国大批有专业技能的工匠。
这些工匠被带回蒙古草原，为蒙古贵族生产日用器具，于是曾经在阿拉伯帝国境内，流行的铜胎掐丝珐琅器，也得以大规模生产，并且在蒙古贵族中盛行。
“他山之石，可以攻玉”，铜胎掐丝珐琅器这种舶来品，很快就融合入中华民族博大精深的传统文化之中，发展演变出一颗璀璨的艺术明珠，并且具有了鲜明的民族特色和深刻的文化内涵。
它集绘画、工艺、雕刻、镶嵌、熔炼、冶金、镀金等技艺于一体，以典雅的造型、繁复的纹饰、清丽的色彩而闻名于世。
所以，只要动动手，陈文哲很可能会学到很多技艺，掐丝珐琅工艺就不说了，他还能顺便深入学习一下绘画、雕刻。
绘画肯定会学到云龙纹，而这云龙纹的绘画技术，他可是大师级的。
熔炼和冶金，他在获得铜器制作的技术的时候，也接受过传承，这
…。。