现在他禹王碑还没看到，可像是《董美人墓志》碑这样的名碑，他已经看到了好几块。
陈文哲看向李天强，这小子收集的石碑是真不少。
顺着他指向的方向，陈文哲看向另外一块石碑。
这一块石碑更加古朴，也好像更加出名。
“司徒臣雄、司空臣戒......这是《乙瑛碑》？不对啊，这怎么是楷书，我记得没错的话，这块石碑应该是用隶书刻的吧？”
“对，这是《乙瑛碑》，但是不是普通的《乙瑛碑》，它就是用正楷刻制的，有人说它才是真正的钟繇《乙瑛碑》”
说到这里，李天强更加的得意。
不用说，这块石碑争议肯定更大。
陈文哲看字迹，倒是感觉像是钟繇的正楷。
但是，这块石碑太出名了。
人家刻制的时间，那时钟繇好像才三岁，所以说这绝对不可能是钟繇的真迹。
但是，无风不起浪，既然有人说《乙瑛碑》是钟繇的作品，那肯定是有原因的。
在这里，就要重新说一下钟繇的成就。
钟繇篆、隶、真、行、草，多种书体兼工，其书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密。
张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”
他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”
钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变，并接近完成的时期。
在完成汉字的这个重要的演变过程中，锺繇继往开来，起了有力的推动作用。
一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；
另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。
据唐代张彦远《法书要录》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
由此可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。
其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。
据宋代陈思《书苑菁华》记载，钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。
因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习
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