又十分干净。
就是因为有着这种精品之作，所以，这一时期大量烧制的唐三彩，促进了各种颜色釉的发展。
这一时期的黄釉器，也开始出现分化。
一类是以唐三彩为代表的低温铅釉黄釉陶器，一类是寿州窑为代表的高温石灰釉黄釉瓷器。
黄釉瓷器的制作工艺，说复杂也复杂，说简单，对于陈文哲这样的来说，还真是很简单。
为以寿州窑例，只是先于坯胎上施一层白色化妆土，入窑烧成素胎；
在将素胎罩黄釉，再次入窑烧制成黄釉瓷。
寿州窑是唐代着名的黄瓷产地，其最大特点就是瓷色黄正。
比较经典的瓷器有黄地粉彩百蝶金喜字盖碗，这是清同治时期制作，现藏于国博。
当然，这一件瓷器比唐代的要漂亮，但是它也是寿州窑的经典代表作。
时至宋代，黄瓷明显不受社会主流的待见。
因为帝王心性高雅，偏爱唯美纯净之色，故而有了色如“雨过天青云破处”的汝窑、官窑瓷等。
而类似这种灿黄、炸绿之色，则统统被文人士大夫们视为俗色而不入法眼。
因此，黄瓷在宋代虽未绝迹，但充其量也就是春晚上的歌舞节目，属于撑场面的品种，主咖、主流够不上。
元代时，黄釉瓷的命运也不比宋代好到哪儿去，原因也是因为帝王之好。
元蒙皇帝出身游牧民族，崇尚蓝天白云，因此元代时青花瓷，扶摇直上成为瓷色之主流。
而黄釉瓷，依然没什么存在感。
尽管如此，黄釉瓷也并未自暴自弃，而是在默默无闻中等待着爆发的时机。
走进明代，黄釉瓷终于迎来了小宇宙大爆发的时机。
明代永乐、宣德、成化等朝都烧制有黄釉瓷，但品质最好的当属弘治黄釉瓷。
弘治黄釉色调纯正，有如初开的葵花色一般，明亮娇嫩，才达到了历史上黄釉的最高水平。
现在传世的代表作不少，像是黄地绿彩云龙纹盘，明正德时期生产，现在藏于国家博物馆。
还有一只黄釉盘，是明弘治时期制作，现在藏于首都博物馆。
从这只盘子就可以看的出其烧制水平，这一时期，绝对是黄釉瓷的巅峰时期。
弘治黄釉的造型十分丰富，碗、盘、尊、罐为常见的造型。
其中兽首尊是代表性器物，尊的肩部通常有两只兽首进行装饰。
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