的兔文化。
有了这三件兔尊的出现，之后又有一些兔尊出土，甚至还有玉石做的兔尊。
“你绝对想不到，我这一次找到了几件兔尊！”
就在陈文哲神思不属的时候，曹庆春再次得意的道。
陈文哲更加无语，不就两尊嘛？
你都说了，还剩下两件，难道都是兔尊？这运气！
果然，曹庆春拿出来了两只兔尊，一只青铜器质地，一只是玉石兔尊。
很显然，曹庆春更加看中那件玉石兔尊。
看着被塞到手中的玉兔，应该可以叫玉兔。
这是一只由青白玉凋刻的商代“玉兔”，直径0.9厘米、通高2.1厘米，约有一颗红枣核大小。
它两耳镂空，圆眼微凸，底向内凹，立体柱形凋刻。
这么一只玉兔，不管怎么看，都显得异常珍贵。
这种“玉兔”在古代应该是一种装饰品，也可能是一种礼器。
而青铜兔尊肯定是祭祀重器，它们有着共同的特点，比如通体亮丽，呈匍匐姿势。
看兔尊内部，这些兔尊兔尊器内，都或多或少的粘有3000多年前的树叶状物，陈文哲推测其为酒器。
“怎么样？一次找到两件兔尊，我心中有点不安，是不是太多了？”
这时，曹庆春才表现的正常了点。
既然都说了兔尊比较少见，他可是一次买到了两件，这是不是不正常？
不管曹庆春请了谁掌眼，他都是很不安的。
这一点跟陈文哲是没法相比的，因为他能作弊，所以就算不用仔细鉴定，他也知道这两件东西都是真品。
“不说其他，只是西周晋候墓中就出土过很多，好像是七只？”
晋侯兔尊到底是不是7只，陈文哲的记忆有点模湖。
只不过，他稍微凝神，就想起来了，确实是七只，而且是全国罕见的青铜兔，一个个造型都具有着满满的仪式感。
比如在西山省晋国博物馆内，陈列着4件兔尊，两大两小、两种造型。
一只大兔尊匍匐在一个矮长方形器座上，背上立喇叭形口。
另一只大兔尊，背上开长方形口，口上有盖，它四腿蜷曲，双耳向后并拢，似要跳跃。
其余2只小兔尊，跟它造型相同。
它们出土于同一座墓葬，像极了一个四口之家。
铜尊是盛放美酒的器具，这4件憨态可掬的兔
…。。