德，因作其文考大中（太仲）彝，以纪念这一宠赐。
与盠方彝等器同时出土，都是同属于盠的器物，时间也十分接近。
器铭中的“执驹”，当是一种典礼。
古时候王者有考牧简畜的制度，驹尊铭文言周王亲自参加执驹之礼，可见古代重视马政。
古时马的价格十分高昂，舀鼎铭文中记载。
奴隶五人始抵“匹马束丝”，即使到了汉初，据《史记·货殖列传》，马的价格亦高于人的价格。
马在当时如此珍贵，无怪乎周王如此重视。
《周礼·校人》记载：“春祭马祖执驹”。
据此是行执驹之礼在春天，但驹尊铭文执驹之礼却在秋末冬初，证明周人春秋均行执驹之礼。
盠驹尊无疑是研究西周马政，及我国古代畜牧史的一篇重要文献。
当然，这是历史价值，除了历史价值，单说这件作品的艺术价值，也肯定不低。
盠驹尊除腹部一侧饰以圆涡纹外，全器完全用写实的手法，刻划了一匹马驹生动逼真的形象。
它的稚气的双眼，好奇地观察着周围的世界。
竖起的双耳，似乎正用心谛听着什么。
由驹尊盖内的铭文，及在驹尊腹内发现的另一件驹尊盖可知，原来盠所作驹尊共有两件。
这和驹尊铭文中所述周王赐与盠的马数正合，因赐驹而铸驹尊，盖取名器相应之义。
驹尊的形象，应该就是按照周王所赐的马驹的真实形象。
其用意和唐太宗在昭陵前刻“昭陵六骏”的用意是相同的。
像盠驹尊如此写实和生动的作品，在商周青铜器中是十分罕见的，因此弥足珍贵。
“这个只有这一件？”陈文哲忍不住问道。
那位摊主没有多少什么，就再次送上了一部影集。
陈文哲有点无语，难道他们一家就能支撑起一座庞大的博物馆，而且等级还绝对不低？
接过影集一看，这一次不是单纯的器物，而像是一座座墓坑。
不对，这就是一座座墓坑，而且人家的考古现场做的还真正规，甚至在相片上都标注了序号。
比如刚打开的第一页，就是发掘的第一座墓坑。
从周边的人来看，年代确实有点久远，看来他们家说是在百年前发掘的，应该是没问题的。
稍微一翻，陈文哲就发现，他们发现的大墓不少，但是其中以3号墓与
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