是三国时期的东西，那么就显得有点珍贵了。
曹操墓之中出土的铜带钩还是不少的，只不过，现在吸引陈文哲的肯定不是曹操的东西。
曹操的东西成套，不管是不是真品，是不是漂亮，一下子全部找到，并且展出的话，肯定会引起轰动。
这些东西放在那里也不会跑了，所以陈文哲现在反而对于其他一些看不出来历的东西，更加感兴趣。
比如一些明显跟曹操墓风格不同的东西，就像是刚才提到的铜带钩。
其中有三件带钩，明显更加珍贵。
仔细看了一下，陈文哲才发现，这些带钩还真都是来自不同的名人。
犹豫上面有着一些铭文，所以陈文哲还是能够推断出一些来历的。
这三件带钩，分别来自魏、蜀、吴三国。
其中魏国的鎏金铜带钩和吴国的铭文错金银铜带钩，形制与有名的东汉“丙午神钩”相似。
这肯定是出自同一品牌，实质代表了两汉时期带钩的主流样式。
错金银“丙午神钩”铜带钩，即错金银“丙午神钩”铜带钩。
这件带钩是东汉（公元25年-220年）的青铜铸品，现为吉省博物院镇院之宝之一，属于国家一级文物。
这件东汉错金银“丙午神钩”铜带钩，长15.7厘米，全身嵌有11颗宝石，分别为红宝石、蓝宝石、绿松石。
文物正面分为三部分，首部似鹰，眼窝嵌两颗黑色玉石珠（红宝石），前额嵌一绿松石，羽用金银丝错成。
钩身作鸟喙神人，眼窝嵌蓝色宝石，额镶一滴水状绿松石，双手抱鱼，作舂食状。
鱼身通体以金丝填成鳞片，体侧嵌二银片，似滴水状。
鱼置于“神人”怀中，能活动而不脱出。
尾部作飞鸟，口含一蓝色宝石；
双足、双翅卷曲向后成环形。
文物背面中部有一凸起的圆钮，钮面错银，作卷云状，中心嵌一红宝石。
上部腹面错金铭文“丙午神钩，君必高迁”八字。
下部饰飞凤，头足错金，翅、尾和体部错银。
造型优美，铸工精巧。
加之通体错金银，镶嵌宝石，是一件十分罕见的珍贵工艺品。
这么复杂的一件铜带钩，用到的工艺更是不少。
陈文哲对于工艺更加看中，其中错金银工艺，源于商周时期，兴盛于春秋中晚期，现已发现两种工艺手
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